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数术学中的“周易”一词，是表示易经产生和发展的全过程，即从太极，两仪，四象五行八卦到六十四卦的演变序列，也是表示时间，空间，和万物的一种符号体系。周易中的易，既表示变易，也表示简易，不易，三者是辩证的统一，是周易思维的三个侧面。它以对立统一的法则去考察世界，解释宇宙万物的基本规律。《系辞》上说，易有太极，是生两仪，两仪生四像，四象生八卦。太极，两仪，四象，八卦是表示周易产生阶段和性质的四个不同名称。易字的本义，是蜥蜴。这是一种生活在水陆边缘上的小爬行动物，它具有善于变化的本能，遇敌袭击，可断截其尾，伺机逃匿，断截的尾巴还能够再生，这与周易的变易性质相适合。

周易的产生和发展经历了一个漫长和多阶段的过程。在漫长的发展过程中，周易在各阶段形成了各种不同的名称，各阶段的名称反映了产生的时间，地点和不同阶段的特点。太极，两仪，四象五行八卦是表示性质的名称。在这些名称前面都要冠以时间的名称：“大”，“小”，“太”，“中”，“少”。在时间名称前面，还要冠以方位名称：“东南”，“西南”，“西北”，“东北”。所以表示阶段名称的全称是：“东南太**”，“西北小**”等等。方位名称表示各阶段的形成地。“大”表示天时，“小”表示地时，“太”表阳时，“少”表示阴时，“中”表阴阳交会时。“先天伏羲八卦”简称为“先天八卦”，是天地阴阳未交会时期（相当于元古代震旦纪以前），在“东方”形成的大八卦。它是由“东南小太极”，“东南两仪”，“东南两太两象”，“东南两太八卦”，“西北小太极”，“西北两仪”，“西北两太两象”，“西北两太八卦”这八个系统逐渐汇合而成的。每一个系统都是一个独立的天地八卦系统。如东方北方八卦是由“东北小太极”，“东北两仪”，“东北两太两象”，“东北两太八卦”，“西南小太极”，“西南两仪”，“西南两太两象”，“西南两太八卦”八个系统逐渐汇合而成的（相当于晚泥盆纪）它既是天地阴阳交会时期的八卦，又是人类卦。人类卦是由东方（东南）八卦与北方（东北）八卦相结合而产生的（相当于晚泥盆纪至早石炭纪），是天地人三才八卦。

大禹八卦是由东南方（太阳系）和西北方（银河系旋臂）天地阴阳交会而产生的（相当于晚二叠纪到早三叠纪），所以叫“天地大交，万类滋生”，是天地万类八卦图，大禹（帝鸿）八卦是天地交会时期（相当于三叠纪晚期到侏罗纪）在西部形成的天地大八卦。周文王八卦是在黄河中下游地区“天地人交会”时期形成的八卦图，是人事之易（相当于侏罗纪中期）。周易就是由先天八卦，伏羲八卦、大禹八卦，以及周文王八卦等构成的一个大系统。

四柱八字的产生和发展是与周易平行的两个不同的体系。四柱八字以生辰八字为主导因子，以纳音五行，十神，喜忌，刑冲，合害，干支会局，排大运流年，推断人的吉凶祸福。命理学是四柱八字的理论和技术体系。其产生和发展也是经历了漫长和多阶段的过程。“天干”和“地支”是四柱八字的两个主导因子。干支的产生和演变过程与周易相一致。天干是阳数，地支是阴数。在周易中的阴阳是事物的两大对立面。阴阳相互对立、制约、消长、转化以维持动态平衡，其内容可概括为“一分为二，合二为一”。天干的本义和字源是“天杆”，地支的本义和字源是“地枝”。杆与支，一纵一横。杆指北斗七星（相当于金木水火土海王冥王星）的斗杆，“杆”的对立面和制约面就是“支”。“支”的天文对象是北斗下方的牵牛星（河鼓二）。地支的本义是“地域的分支”，天文上指银河系旋臂（本银河系和河外星系）。杆与支，

赞同 443喜欢收藏发布于 2025/1/7 0:58:33