笈是什么字五行？
【字义】 笈，书箱。从竹、从籍，会意。 【读音】 jié（音同“捷”） 【笔画】 14画 【部首】 竹部 【字形结构】上下结构 【五笔】 TTTH 【笔顺】 撇折横捺撇捺竖弯钩撇竖点提笔划顺序：横折，中间两个是竖勾，最后一个是短横。
【英汉互译】 Book-carrying Case 【典源出处】唐·柳宗元《柳河东集》中的《送薛存诚序》。
【原文】 承明之署，有士焉，非在朝之臣而其行甚高。余未尝识，而闻其人之道且熟矣。其姓薛名存诚，山西应州人也。性寡欲，乐施与；学而能文，以明经举于礼部。其为人也，敏而慎。 始予为广德军司户参军，岁八月，知州曹宪长命余往送存诚归省。时存诚为溧阳尉，假归，将入觐。道出吾里，相迎者至数百人，舆马阗塞。及入城，里老皆出候，遂引见于厅事。存诚少学于余，执弟子之礼甚谨。
既留连累日，言动皆有规矩。其答问婉婉，无所不备。间以古人得失，常有所疑，余因具通《春秋》本末次第以问答之。论书数纸，语皆深切。他日在官，政教之余，即诵读六艺群书，手不释卷。其学问文章，皆出于儒先。 予为之记曰：有道之士，不在朝中。昔在晋国，见称赵盾；来到齐邦，见号管仲。吾闻其人，类皆如此。今乎薛生，古之遗德。学通《春秋》，辨晓阴阳。口无疑说，身无邪忙。处则恭谦，行则礼让。虽居贱位，众士瞻仰。有若贤侯，风流远播。
后世有传，庶几可作！ 【译文】 承明殿的官署里有位读书人，不在朝廷做官但他的德行很高。我没有见过他，但听过他的贤德名声而且很了解他。这位先生姓薛名存诚，是山西应州人。他生性淡泊欲望，喜欢施舍；学习能够写文章，凭着明经科通过了礼部的考试。他的为人聪明而又谨慎。 刚开始的时候我担任广德军的司户参军，那年八月，知州曹宪长让我去送一程刚回家休假的薛存诚。当时薛存诚任溧阳县尉，借故回家，准备进京述职。途经我家所在的城市，迎接的人多达几百，车马拥挤堵塞。等进到城里，街坊邻居都出来迎接，于是安排在厅堂接见。薛存诚年轻的时候曾经跟我要好，很有礼貌。
因为久别重逢，所以留下了很深刻的印象。
一天，我们在闲谈之中说起古人的得失，我偶然提出了自己的疑问，薛存诚于是就详详细细地给我讲解《春秋》的经义来答复我的问题。我们讨论了好几张纸，所言所语都很深奥。偶尔谈到《周易》和道家学说，他也能够明白表示自己的见解，虽然和我有所不同，但我还是很欣赏他的学识。
后来每当我从政之余读书，他就向我讲授儒家经典，不论是在家中还是在旅途之中，只要有机会就诵读典籍，手不释卷。他的学问和文章都是学自儒家的先师。 我为此写下铭文： 有道之人，不在朝中。 昔在晋国，称之赵盾； 来到齐邦，誉之管仲。 其人皆然，我见薛生。 学通《春秋》，辨明阴阳。 口中无有，身心不安。 举止有礼，谈吐自然。 虽位卑贱，众人敬仰。 贤德之风，流传远方。 他日后世，必有记载。 堪作典范，永世流芳。