民字五行什么属性？
“民”的字形古拙，造字本义指手持长矛的士兵。《说文》：“民，众萌也。从屮（艹），像众萌（草）之形。”所谓“众萌”就是现在所说的“人民”[1]。所以，从字源上看，民属木。 那么再来看看现代文字学家的解释。段玉裁在《说文解字注》中说：“民者，人也。而古人重民，以其有上中下之别。人有男女之分，故以民为男之称。”“下者，居也；中者，群也；上者，朝也。人处下而能群焉，曰民；人在中而能朝焉，曰君子。”于是，民就分成了不同身份的人——“下民、中民、上民”。
李学勤先生主编的《字源》认为：“‘民’字是表示‘众人在庙堂之上’的意思……这种含义的‘民’字，在古代还写作‘䣻’、‘泯’等。”[2] 徐无闻教授著《甲骨文字构形学》中也谈到：“‘民’，从彳，象肩抗长戈或长矛状。”并引《说文》小篆“民”字形作“㫃”来证明“民”的古字形就像一个人扛着一个长一点的武器。 以上文字学家都是从字形角度来解释“民”字的。虽然说法不一，但都承认一个事实——民最早的意思是“民众，人民”。
下面我们再来看看“民”的不同读音情况下所代表的意义。 （一）“民”读作mín时，字意为“民众，人民”。《诗经·大雅·绵》：“周原膴膴，堇荼如饴。宜其室家，民人盛德。”《礼记·檀弓下》：“丧不可不知民。” (二)读作mǐn时，字意为“民劳，辛苦”。《楚辞·离骚》：“民莫不恭，士各其主。”王逸注：“民，苦役也。” （三）读作mìn时，字意为“民食，主食”。《论语·乡党》：“箪食壶浆。”韩愈《马说》：“执策而临之，日：‘天下无马！’呜呼！其真无马耶？其真不知马也！’”（四）读作nìn时，字意同“匿”，这里表示躲避的意思。《汉书·陈平传》：“里谚曰：’斩草，不留根。’‘吾不忍杀我母，奈何？’平笑曰：’人之母何厌数见？吾令灭之。’遂灭吕后。”这里的“灭之”即“弑君”之意。 通过以上的文字学和文献学知识，我们可以得到如下结论： “民”字五行属性属于木。
(一)作为姓氏，民属木，五行为阳木。 (二)作为名词，具体表现为“民生”“民力”“民命”“民心”“民事”“民物”等等，这些名词的五行属性取决于其所表达的概念属性。 （三）作为动词，表现“平民”“亲民”“爱民”“恤民”“使民”“劳民”等等，这些动调的五行属性同样取决于它所表达的概念的属性。