娇属五行什么属性?

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“姓”,从汉字结构来讲,是由“女和生”组成的象形字,即表示生育的女子; “氏”,从汉字结构来看,由“氏和声”组成会意字,意为女性生殖器外部形状的象形。 《说文》解释“姓”为“女子所生者也”,说明“姓”是表示生育妇女群体的符号,其原始含义当与“女”字的起源相近,即来自母系社会以女子为中心的血缘关系。

《说文》指出“氏”字的意义为“氏,所以别类姓氏也”,说明了“氏”是用来区别同姓中不同氏族(部落、部落集团)的专用名词。段玉裁注曰:“因生以为姓,死而以为氏。姓明血缘,氏别贵贱。”可见姓氏最初区分的是同一女性血统后代的不同部落或部族贵族。

周代为封邦建国时期,天子分封的诸侯国的国君及其家族称为“氏”,如晋国公族大夫士蒍之孙士会封于随,遂为随氏;鲁国宗室公子姬纥继任国君后,称纥姬姓,鲁国大夫孟献子姓仲孙,秦孝公赢渠梁姓赵,皆“氏”源于“姓”;另外,周王卿王子弟的封地也称“氏”,如郑伯友之为王卿士,故称“公族樊氏”,卫侯州吁的父兄皆为宋桓公卿,称“公孙氏”。 春秋战国以后,姓、氏的区别逐渐淡化,到了汉代,史书多以姓属表籍以纪传,氏则专指皇室、王侯之姓。然而,在汉以后乃至整个封建王朝,只有皇帝和皇室子弟才称“姓”,普通百姓无“姓”可言。可见“姓”的起源和最初的含义是指具有女性血缘关系的奴隶主贵族群体。

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在中国传统的五行理论中,将自然界的各种事物分属木、火、土、金、水五种属性,分别象征着五种基本关系或者状态。“娇”的五行属性并非是固定的。

在人的五脏中,肺(西方的脏器)是娇脏。娇意即怕热。肺在五行中属金,金在西方,西方主燥,人汗出走西医燥伤肺。加上肺开窍于鼻,很容易受邪气的侵害,所以肺在五脏中又属于娇脏。

在人的五脏中,肝(南方的脏器)是娇脏。娇意即怕冷。肝在五行中属木,木在南方,南方主湿。湿邪容易耗散阳气。再加上肝喜条达疏泄,湿邪的凝聚、粘滞,极易影响肝的疏泄发生病变,所以肝在五脏中属于娇脏。

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