“五行说”是中国古代的一门哲学学科，它研究世界的本原（即世界的起源）问题。这个问题在《周易》中叫作“乾”“坤”问题；在道家典籍中叫作“无极”“太极”问题；在《黄帝内经》中称作“太一”“太虚”问题.... 这个问题在东汉时期得到了著名的易学大家王充的解答。
“五行”这个词被大众广泛使用，但大多数人对它的理解都是模糊的，甚至有不少错误。 那么先普及一下“五行”的概念：古人把世界上的万事万物分为五大类，叫“五行”；每一类各自具有五种性质，叫做“五行生克”。 “生我”就是对我有影响、作用和关系的；“我生”就是我对别人有影响作用的。
1、“五行”是古代中国人描述宇宙本原及其构成的一整套哲学符号。它是指五种行为准则，又称五常。这五种准则分别为仁、礼、智、信、勇。用现代语言表述就是：爱、正义、聪明、诚信和勇敢。这五种原则贯穿在《论语》当中。 孔子认为，作为仁爱的人，应该尊重他人；作为有仁德的人，他会受到社会的尊重。
八字的五行，是生辰八字（年月日时四柱）中每个字对应的五行，不是生肖的五行！ 有些八字书把年支对应五行，月支对应五行的归类方法，这是很荒谬的。因为年支或者月支并不直接表示自己本身，而是通过“生”来表示自身。
“瞧”字的五行归属，一直是有争议的。 在《康熙字典》里，“瞧”字的部首是“目”，所以属木；而在《新华字典》里，“瞧”字的部首是“礻”（表示“披纱帽、穿礼衣），所以归属五行就有争议了。 《新华字典》第11版（2011年6月修订）对“瞧”字的释义是： 看—— 瞧，看(kāo)的俗字。
属土，因为它是粮食，一般说植物都属木，但粮食植物都是土壤里的产物，所以改属土了 五行是古人认为万物有生命，这些生命的出现是有规律的，而且这些规律是以五和十为单位的.五就是金木水火土，而十的意思是满，所有事情都有个度，超过了这个度就会向相反的方向发展，而这个度就被称为“平衡”或“中和"，
我第一次知道宋轶是这个小姐姐演了红楼梦中的林黛玉，当时觉得这个黛玉真的好美，演技也好自然，让我一个对黛玉一角爱恨交织的人，对这个姑娘印象非常之好。后来因为她经常演一些低调善良的角色，又比较喜欢她，所以给她起了个外号叫“小可怜”。
“瑾”字的笔画顺序是：竖、横折、横、撇、捺，拼音是jǐn，繁体字是瑾。 “瑾”字五行属木，是左右结构的字；左边的“王”字边上的二横表示土，下面的“今”字表示火；右边的“斤”字旁表示金。因此“瑾“字五行归属为"土生金，火生土“。
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1、五行，木火土金水，是古人把自然界中的事物分成五类，用这五类来描述宇宙的组成和变化规律；后来被引入到中医领域，用来解释人体的组成以及疾病形成原因等，再后来又延伸到了算命等领域； 五行的属性不是根据具体的事物来确定的，而是看这个事物的性质与哪一类相近。