麒麟属何五行？
《礼记·曲礼下》载，古代祭祀用玉，五齐（两种酿酒剂）、七祀（七种祭祀场所）、九贡（各种农器），都是五的倍数，这是取义于五行相生相克的道理，是有科学道理的，不是迷信。 那么五行到底是怎么回事呢？五行学说认为，世界上的事物都可以归类为五行之中，而且都有属性。木火土金水五种元素构成了这个世界上的万事万物，它们是生生不息的。这五个要素中的每一个，可以用作解释世界上一切事物的起源和性质变化。
中医理论基础来源于五行学说，人体的五脏（心肝脾肺肾）、五色（青红黄白黑）、五味（酸苦甘辛咸）、五志（怒喜思恐悲）等等都跟五行有关；同样，中药的药物性能也归属于五行。
中医还认为，自然界的风热潮湿寒冷等气候条件，以及岩石土壤植被水气等等，也都归属五行之中。 所以后来用五行来比喻许多其他的事物。比如比喻家族的关系，就有“五服”的说法；在建筑方面有“五星”的概念（金木水火土五星）；在音乐方面有“五音”（宫商角徵羽）……而北斗七星，则被比喻成算盘珠，因为其形状象数都符合算筹的计算方式，所以古人用它来作为计算工具。
再来说回题主的问题。楼主提到了《礼记·曲礼上》“先生肘见，后生膝见”。其实这里的肘与膝就指的是古代的两种礼节——揖礼和拜礼。它们分别以手臂的上举和下蹲来表示，是两种不同的行礼方式，而这种方式取决于不同身份的人——年龄身份高的行揖礼，反之则行拜礼。这个臂膝的出现位置刚好处于上臂和前腿的位置，属于人体的阴阳界划分之处。如果这个位置低于这个界限，就属于拜礼了。
再来看五行。土居中央，属于阴阳交错之地，因此它具有两面性。它是生成万物的母亲，也是埋葬万物的墓地。也就是说，它在五行中具有承上启下的重要性。
我们再来看看中医关于经络的分布。其中督脉(总督诸阳)、膀胱经(散络于头项背腰)、胆经(布于胸胁腹)、胃经(上下穿行于全身)都属于阳经，而肺经(从胸部开始)、大肠经(起于食指末端)则是阴经。这样一区分，就不难发现，这些经脉大部分都是从肘膝部位开始的。这是因为肢体部位属于阴经（四肢为阴，躯干为阳）的缘故。 而那些从肩部开始或者从头顶开始的经络，则属于阳经。
中医理论是一个整体观念很强的体系，它的很多知识都和易经有一定联系。所以学习中医，首先要掌握其整体的思维方式。