菲五行中属什么颜色？
“五行的颜色的对应关系是这样的：木，绿；火，红；土，黄；金，白；水，黑”。这句话是有问题的，至少是误导。 首先，五色与五行的对应是古人为了描述色彩而发明的体系，古人没有现代的科学体系，因此用取类比象的方法把不同的颜色归到五大类的属性当中去。其实这种归类方法跟中医的阴阳五行一样，只是一种工具、一种手段而已，并不是严格意义上的属性对应关系。
第二，五行本身也不是五种物质（元素）。古代科学技术落后，人们无法弄清楚自然界究竟是由多少种物质组成的（直到20世纪中叶，我们才完全搞清楚自然界元素的种类），于是就用抽象化的方法用五个字来代表五种状态，用来作为万事万物的分类基础。这其实就是中国古代五行思想中的五行了。这里的五行与五色没有任何本质的区别，都是取类比象的结果——古人发现世界上有很多事物或者现象可以用水火土木金来概括描述，于是就采用了这样的描述方式。 这里必须强调一点：五行与五色都属于古人的一种宏观分类的方式，这种分类的目的在于寻找事物的共性特征，以便于总结和归纳，这是一种思维的工具。
第三，五色和五行之间并没有严格的对应关系。在周礼当中，就已经出现了青赤黄白黑以外的色彩划分，即所谓"五方色”——东为青，西为赤，南为黄，北为白，中为黑。这里的五色是建立在地理基础上的，而不是基于阴阳或五行的基础上。同样，东汉许慎《说文解字》里的五色也是建立在地理基础上的——东青、西赤、南黄、北白、中天玄。可见五色与五行本来没什么联系。
无论是从五行还是五色的起源来看，都不是基于阴阳理论产生的，所以它们彼此之间不存在天然的必然的联系。比如，现代医学认为黑色属于冷色调，适合做黑色调的人（体质），但是中医讲究的却是阴盛阳微，于是有“黑寒”之说，认为黑色的食物不宜食用。又比如，中医讲五色入五脏，是有一定的临床实证基础的，西医却根本没考虑过这些(事实上，现代西医用药的很多颜色是根据药物的原植物的颜色确定的)，可见五行和五色本来是没有关系的。