黄历中五行是什么？
《易经》中的五行的本质是五种运动形式：金木水火土，其中每一行都有两种状态，如“金”有“收敛”与“向外散发”；
这五种形式的组合就是万物变化的规则，当然万事万物的变化还要考虑时空等因素的影响（即阴阳），但五行是基础。 “天”由阴阳组成，所以分为上下两部分，而“地”是由金、水、火、木、土组成的整体，也就是说，天地之间包含了一个完整的五行的世界。 古人将这个五行世界的结构抽象出来作为认识自然界和人类社会的基本框架。
例如“乾为天”在图中表示为上面两个阳爻和一个阴爻组成，对应于上图的金、火、水三行，因此可以知道它的变化规律符合火的属性；同理可推出坤为地为水的结构。 这样就将“天人合一”变成可能了。 从上图可以看到，天干地支的阴阳属性都是按照五行分布的，这就给推演提供了方便。 黄历中的“宜忌”只是对过去或现在时间空间的一种描述，至于吉凶则要根据当时的时空条件来进行判断。 如果要论预测的话还是要使用比较准确的数据来运算。 在古代没有先进的计时工具的时候人们就根据日出日落的时间来估算一天的长短，再结合其他因素来判断当时的时间和空间是否适合某件事情的发生或者进行某些活动。
比如在古代，如果某个地方发生了战争而且双方都有大量的损失就要算到这个地区有没有发生战祸，如果没有就说明这个地方很太平。又比如在唐朝时期有个叫苏味道的人，他写了一首诗里面有一句“火树银花合”就被认为是“火烧东京城”的意思。由此可见当时的时空观还是很严谨的！