萱属于五行哪个？
《说文》云：艹部，“萱”字下曰：“宜草本也。”可见古人认为萱字从艸（草）。 那么，这个「艸」是什么含义呢？ 我查了《康熙字典》中「艸」的全部解释，发现与「艸」有关的字，除「花」、「芳」等少数几个字之外，其它的都是植物名称。也就是说，在古人的观念里，「艸」就是植物的别称。因此我们可以说，古代的「萱」字，表示的是一种植物。 但现代的汉字系统里面，「萱」字已经是一个简化字了，它由「草」和「宣」两个偏旁组成。那这个「宣」是什么意思呢？ 原来，古人把那些像声的字，归到一起，统一添加一个右偏旁「口」来标示读音。比如「本」字原指草木的茎干，但引申为树的根本或事物的源头时，就加部首「口」，变为「夲」；「末」字的本义是树杪，但引申为末尾、尽头的时候，也要加「口」旁标记读音。再比如「章」本意为花纹，引申为文章时，要标识音读，就得加个「口」旁。
同样，「萱」字由「艸」和「宣」构成，其中「宣」的意思其实就是表声音的「宣」。因此我们可以给「萱」字下一个这样的定义——「萱」，即「喧」之草。这个字的意思也就是「一种可遮阴的植物」。 其实，古文字学专家李孝定先生早就说过，「萱」字从「宣」得声，其本义就指一种藤蔓类草本植物。并且这种植物在古代是常见的，所以有很多以「萱」命名的植物诗。
比如唐代诗人王建写的这首诗： 《移牡丹】 晚奁初照镜，红粉比容光。艳多吹不尽，风动舞还乡。 残妆浸酒洗，浅笑熨香尝。何须远移入，花作故乡生。
又宋代诗人刘克庄的这首《清平乐·牡丹》： 《牡丹》 繁枝嫩叶，颜色娇如缬。夜雨孤村春寂寂，晓落胭脂零乱。 美人晓起梳洗，玉纤曾试新妆。怕被风吹散，倚楼多愿留连。