端详五行属什么?

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“端详”在《康熙字典》中的解释是:“行不正貌。从坐从元,会意。今作端详。”也就是说,端详的原义指的是走路(行)时不正的样子。古人造字是很讲究的,这两个字就是这样来的——坐是古人双膝跪着的身体形态,元是头、首也。两个合在一起表示头不稳、身子歪着的样子。 这种样子当然是不好的,所以引申出的意思也是贬义的,比如: 《红楼梦·第五回》:“贾宝玉听了,忙劝道:‘好姐姐,千万饶他这一遭!原该挨一拶儿才好。’平儿笑道:‘我不犯淫。’袭人等笑道:‘这不是你说的‘一时糊涂’么?’平儿羞得脸色飞红,想夺条帕子撂过去,却又不敢。” 这里的“糊涂”就是指行动不头脑、做事没有条理。

“糊涂”还可以用来形容大脑反应慢、脑子不清楚: “二傻子,你到是说话呀,怎不糊涂了?”(孙犁《风云初记》) “他妈的这会儿又糊涂了。”(老舍《四世同堂》) 这个意义现在还在用,不过没有了贬义色彩:这个人做事情总是马马虎虎,丢三拉四,真是个糊涂虫。

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五行 五行即金、木、水、火、土,是古代中医根据阴阳五行的理论对自然界中的物体进行分类的一个方法,而“子午流注”则是这个理论在临床中的应用。 金生水,因为肺金主呼吸,通过鼻子和外界相通;水生肾,所以土生肺;土居中央,因此脾居中央,为运化之原动力;心火生胃土,所以胃土实热时可用清心泻火的方法降火治本以制中土脾胃。

五行相生相克的关系是这样的(如下图),其中土可以生金也可以克金,这是中医学上所讲的“培土生金”,也就是利用健脾养胃来助肺气的作用;如果土不生金反而去克制它(比如脾气虚损或者湿困脾虚,脾土不运反过来影响肺气的宣肃功能)则称为“土掩天空”——这是临床上治疗某些肺病常用的治疗方法之一——就是抑制或减少脾脏的生理活动力,从而间接达到使肺部疾病好转的目的等等……

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