甲乙属什么五行?

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首先,需要明确的是,五行这个概念,是古人对自然界和人类社会诸多变化现象的抽象总结,并不是某几个具体属性的代称。所以五行没有具体的、确切的人体属性或物质属性。 金木水火土,只是五行的代号而已,每个符号代表一种性质或一个层面。

阴阳,则是对宇宙间万事万物两种状态划分——阴,是指一切静稳,不易改变的事物;阳,则是躁动不安,不断运动变化的东西。 在描述任何事物的时候,我们都可以用阴阳来描述它的状态——“阴”、“阳”——这两种状态没有具体指定的属性和物体。例如:

1.甲是阳,乙是阴这样表达不正确,因为阴阳是用来形容状态的。应该说是甲是阳性的,乙是阴性的。(注意:此时不能简单的理解为男为阳女为阴) 2.丙是阳火,丁是阴火,这样表述是正确的。因为丙丁本身代表了具体的天干,而天干有五,排列组合后,每一组只有一个天干属于阳,另一个就属于阴。丙是阳,丁就是阴。 3.戊己都是阳土,庚辛都是阴金,壬癸都是阳水,这样表示也没有问题。但需要注意,这里所说的阳土,阴土,阳金,阴金,都不是指具有特定属性和形体的中土和金属。它们仅仅是描述事物的五个角度。就像数学里的正数负数一样,是没有实数的。

4.子午卯酉都属阳,寅申巳亥都属阴,这种情况就更没有问题了。这四个地支分别对应四柱中的十二个时辰,各占三个,一阴一阳搭配正好四个。而且,阳极于午,阴极于亥。在时辰上,正是阴阳交替的时刻,在这个意义上说,子时属阳,又谓一阳生,亥时属阴,又谓一阴生,这完全是正确的。 五行也是如此,金木水火土只是一种表示方法,并不代表特定的五类物质。同样可以用在表示时空的位置。

比如我们常说的,这个时间阴气盛极,下一个时间阳气上升等等,这里的阴阳其实是表示时间上的交替,并没有特定的存在物。

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这个问题应该这样问,即甲木是什么五行?乙木是什么五行? 答案很简单!因为《周易》用天干作为阴阳五行的表述符号,所以从周朝开始流传的《黄帝内经》中关于人体阴阳和五行属性的论述就都是根据天干的阴阳属性来进行的;而《易经》八卦的乾卦对应的就是甲木,坤卦对应的就是乙木……因此得出结论:甲木有阳刚的性质(甲是阳木)有阴柔的性质(甲是阴木);同样,乙木有阳刚的性质(乙是阳木)也有阴柔的性质(乙是阴木);

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