萄的五行属什么?

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从字形上看,“萄”字由“草”与“陶”组成。据《说文解字》记载:“艹,艸木也……象草木之生,从二屮。”据此可知,“艹(艸)”表示草本植物的统称;而“陶”字古文字形上面是“高”,下面是“皿”,合起来表示用器皿盛饭。可见,“陶”的字形演变过程是与“饮食”有关的。 将“陶”置于“艹(艸)”之下,其意义便与植物密切相关了——植物被制作成了可供人类食用的食物。

由此引申,“陶”还特指“陶瓷器”。明代学者杨慎在《升庵集·序三》中谈到“陶”字的涵义时写道:“陶者,熔炼烧铸土瓦之器,谓之陶。” 近代著名学者唐兰先生著《汉字学》一书中谈到“匋”字时也说:“‘匋’古亦作‘陶’,……指‘烧制陶器’而言。”“匋”或“陶”都指“制造陶器”。

那么,把“陶”或“匋”放到“艹”之下是什么含义呢?东汉许慎在《说文解字》中写道:“艸、竹木也……象艸木之形。”清代段玉裁在《说文解字注》中进一步解释道:“凡草木之属皆曰艸……”“艸”或“艹”都表示泛指的植物类生物。把“陶”“匋”放到“艹”下,意即表示这些字所代表的器物是用植物做的主要原料制作的。

根据以上分析,我们可以得出这样一个树状图来表示“萄”字中各部位字形的来源及其相互关系: 这实际上是一个形声字,“草”是其形符,“陶”为其声符。《辞海》和《汉语大字典》等都认为“萄”是形声字,且均引作“藤桃”。

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葡萄的“葡”字繁体字为“葡”,其笔画为金属性,那么葡萄也属金。“萄”字繁体字为“萄”,其笔画为土属性,那么“萄”也属土,那么葡萄就又是属土,所以我们综合来看,葡萄五行既属土又属金。

其实葡萄既属土又属金从另外一个方面讲,葡萄结果在夏秋之交,果实是生长在藤蔓上,藤蔓都是伸展在地面之上,而不像桃子、苹果等是生在树上,而且葡萄的主根深入土中也很深,葡萄的根可以分为四个层次,浅土层、深土层和根系密集层、根系层、根域层,从这样的角度讲,葡萄也应属土,同时其果实的形状、颗粒像珍珠般,金星是主管珍珠的,那么它自然应属金了。

上面说葡萄五行既属土又属金,那么在饮食进补时应注意什么原则呢?其实很简单,身体比较强壮、身体实而热、容易上火的人群应少食葡萄,而身体比较虚弱、体寒、容易疲乏的人应多食葡萄。那么为什么要这样讲呢?应中医理论有五行相生相克的理论,“生”就是互生、促进之意,而“克”是制约之意。五行中木生火,火生土,土生金、金生水、水生木,那么相生的另一面就是相克,因为任何五行都不能无度的生,必须受到制约,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,只有五行处于动态平衡,才能相安无事。我们每个人也应处于五行平衡状态,才有利于健康。所以如果你属于某一五行过旺、过冲的人群,那么应少吃生我、我生的两行食物,而应多吃克我的食物,这样五行才能平衡,身体才能健康。

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