哲字属什么五行?

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从五行的角度看,“哲”字的五行应该是木。原因如下: 1.文字学家把汉字的演变分为古代汉字、隶书、楷书等阶段,“哲”字在古文字结构中像一个人(或大人)在思索一样;而隶书、楷书的字体变化中,“哲”字都保证了人(或者大人)的形体,所以“哲”字的字形始终保持着人的形状,也就是说“哲”字在古文、简体、繁体中都属于象形的文字,属于象形文字一类的五行属性应为木。

2.《说文解字》中对“哲”的解释为“智也,从言寺声”,“智”的部首为“日”,按照东汉·许慎《说文解字》中的解释,“日”的五行属性为火,且“火”生“木”,因此“智力”的五行属性为木。又因为“说话”为表达方式之一,而语言表达的作用在于沟通,沟通的本质就是传递信息,信息的本质是能量的表达与交换,因此“语言”的五行属性也应为木。所以,由“言语”而得到的“知识”“智慧”“哲理”等的五行属性也为木。 这说明我国古人用五行来释义文字确实是具有一定科学性的,而这种以五行为序的解析方法也是值得肯定的。

3.现代学者对文字的五行属性的判断大多沿袭了清代学者段玉裁的五行属性判定方法——以形辨五。即认为只要文字的外形具有某一偏旁的五行属性,那么这个文字就一定具有该偏旁所代表的五行的属性。如“金”旁的所有汉字,其五行都为金;“木”旁的所有汉字,其五行都为木……如果一个字同时具备不同性质的偏旁,则分别取其偏旁之五行,而后相加,得出这个字的五行属性。

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哲字属金。“哲”字用作“明智;有智慧”之意时,其造字特点,从人、从折省,即人有智,亦即人有识力。

“哲”字还用作“古称有智慧学问或品德的已死的人”,此时的“哲”,为“先”字之通假字,古代人死曰“先”,故“哲”字在此亦属“金”。

通常,我们起名时,只要该字有属“金”的意思,该字就可当做“金”来取用,不必拘泥于甲骨文或金文的本字原义及其字源释意,因为,那毕竟离我们的历史太远了。

若从现代楷书的字义上分析,“哲”字为会意字,人从“折”省,人从刃亦可,这“折”或“刃”显然具有金属之物,同时,金属也是人类智慧的体现,或人类智慧的结晶。

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