护士专业五行属什么?

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五行之说,只是中国古代用来研究世界万物的模型。实际上并不存在真正意义上的金、木、水、火、土元素。现在中医或西医也没有以五行的理论来解释人体结构和生理功能。 但现代不少人的思想还停留在“阴阳五行”的圈子里出不来。用简单的五行生克制化来套用于万事万物。例如有人将人体的经络与五行相联系。认为“督脉为阳脉之海”,“冲脉任脉为阴脉之海”,“脾经五行属土”;还有人认为“胆属木,肝属木,肾属水”等等。 用现代科学的观点来看待这些问题就会一目了然。 首先,中医学所说的经络实际上是神经和血管的两个系统。它们的运行规律确实可以归纳为阴阳两大类。如:

1.经脉: 手太阴肺经(肺)一→手阳明大肠经(胃)一→足阳明胃经(脾)一→足太阴脾经(心)一→手少阴心经(小肠)一→足少阴肾经(膀胱)一→手厥阴心包经(心脏)一→足厥阴肝经(胆)。

2.络脉: 足少阳胆经一→三焦经一→手少阳三焦经一→足太阳膀胱经一→手太阳小肠经一→足太阴脾经一→手太阴肺经一→足厥阴肝经一→心。 这只不过是从整体角度所划分的两个运行方向。并不是真的在经络中加入了阴阳五行的成分。

至于你提到的“胆属木,肝属木,…肾属水”…那完全是中医基础理论中的内容,是中医用来理解临床病证发生发展机理的一套逻辑体系。它符合大多数的临床观察现象,也指导着中医的实践。但并非完全像五行那样刻板的生克制化。如:

1. 肝病传脾: 肝气郁结→脾气虚弱→运化失常→积滞腹胀。(木郁土虚)

2. 心肾不交: 心火上炎→肾阴亏虚→心肾不交。(水火不济)

3. 脾虚湿困: 脾虚气弱→运化失常→水湿内停→脘闷腹胀。(土虚水泛)

4. 肺阴虚损: 燥热伤肺→肺阴耗损→虚热内生。(金旺火衰) 从以上的例子可以看出,中医的理论体系是一个有机的整体,它注重的是整体调节,是对机体功能状态的宏观描述,而不是像西医那样主要盯着机体某个局部的组织器官进行微观调整。尽管其中有阴阳五行的概念,但它不是局限于这些具体的元素层面,而是把这些元素融入整个机体及外部环境后所表现出来的规律性总结。所以学习中医理论首先要明确这点,不要刻意地去追求阴阳五行在这些具体事物上的机械应用。否则就会迷失在繁杂的表象里而不能自拔。

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五行中有五气,即木气、火气、土气、金气、水气。五气通於五脏,五脏各有偏盛的五气,即肝木之气、心火之气、脾土之气、肺金之气、肾水之气,五脏之气通於天,由天相应五方之气而分五色、成五音、定五数:肝木之气应东方,东方之气成苍色、音为角、数为八;心火之气应南方,南方之气成赤色、为音徵、数为七;脾土之气应中央,中央之气成黄色、为音宫,数为五;肺金之气应西方,西方之气为白色、音为商,数为九;肾水之气应北方,北方之气为黑色、音为羽、数为六。

五行中有五味,即酸味、苦味、甘味、辛味、咸味。五味入五脏,使五脏之气生成和充实,即酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾。五味有偏嗜,五脏将有偏衰。如果嗜五味太过,又为五脏之气所克制,即「味过于酸,肝气以津,脾气乃绝」,「味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑」,等等。

五行中有五臭,即臊臭、焦臭、腐臭、腥臭、臭腥。五臭为五气之反化,「故辛走气,焦气臭也」,「咸走血,腥血臭也」,等等。五气反化为五臭,「是故味过於酸,肝气以津,脾气乃绝,大充气焦,恶於焦臭」。五臭生五病。如果人有五臭,表示五脏之气化有病。「肺病者,鼻塞不利,善嚏,甚则唾血,人於臭腥」。即肺有病时,鼻不通利,轻易打喷嚏,严重的流血痰。

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