垶（xīng）字，五行属土。 辛辛五行属金； 垶的读音是xīng。 火生土，所以火字旁的炘、炽、熺等字属于火，土字旁的垚、垚、垚、垟、埮等字属于土。 木克土，所以带有横画的杉、樟、桓等字属于土。 土能生金，故带土的字大多与金属有关，如锡、锈、铄等字。
蓟诗丽蓟诗丽这个字是生僻字，电脑打字可能都打不出来（我用了QQ五笔和极点五笔），只有手写了。 《新华字典》第10版中对于这个字的注解如下： 部首：礻；部外笔画：7画；总笔画数：11画 五笔86：PYFQ；五笔98：PWFQ；仓颉：IFRV；郑码：WSLK 笔顺编号：45243211235 四角号码：
邱钲予“峡”字，在五行里属金、水； 在八卦里归震宫。 【字形】【部首】山 【结构】上下 【笔画】共7笔 【笔顺】竖折横竖撇捺捺撇【字体演变】【字义】1、形声。从山，介声。本义：两山之间的狭地方。 2、同本义[pass] 峡者，山大而深，两岸峭壁，江之曲折者也。——《尔雅·释水》 峡岸危石，立千刃之峰。
占沛泽桐，木也。——《广韵》 桐，木名，亦草名，叶可作茗。——《五音集韵》 灵寿者，木也。生于阳而处于土中。——南越志·木篇》 通天木也。谓柏为松，谓槐为桐，谓桑为柘，谓枫为桦，谓樗为梓，谓檀为檀木。——李诩《广雅疏证.卷八》 按：以上均言桐为一种植物，即现在所知的梧桐，其树皮、树叶和种子均可入药。
童呈淇武侠世界里的刀剑分阴阳，通常都是指单刀为阳（右手持刀）、长刀为阴（左手持刀）。 然后因为“剑气冲霄”的设定，一般认为剑主阳刚，而刀主阴柔；用剑的君子文质彬彬，风度翩翩；用刀的豪杰粗犷豪迈，不拘小节（当然这只是理想状态下的描述，现实情况要复杂得多）。金木水火土，对应刀枪棍棒剑，其中刀是金属性的。
昌新杰一、笔画与五行的关系 一笔一世界，一笔一人生。中国汉字是象形文字，每一笔每一划都有自己的意象。 因此古人就利用每一笔每一画的特性赋予它们相应的五行属性。 这就像给汉字穿上了一件“五行铠甲”一样。这样书写的字体就有了五行，这就是笔画五行。
乌蓓彬甲为阳木，位于东方，代表青绿色，主生发。 在十天干中，甲乃栋梁之木。他就像青壮年一样，充满了生机与活力，有积极向上，勇于开拓的精神。 古人把天干地支结合起来记日子，甲子、乙丑……甲戌、甲申、甲午……这样一直下去。60年为一甲子，1234560。当遇到甲子日的时候，甲又回到了最初起始的阶段，周而复始。
符棠淦十二长生，是古人根据一昼夜之中太阳的运行方向制定的时辰划分方式。其中，“子”时的起点，正好对应现在的凌晨一点至三点；而“寅”的起始时间点，则正好在今天的凌晨三点和五点之间。在这个时间区间内，太阳由东方升起，进入《黄帝内经·灵枢》所说的“少阳”阶段。 “寅”的五行属性应为阳土。
宗政曦馨《字汇》：“霅，音哲（zhé）。水名。在江苏省吴县西南。” 《康熙字典》引《字汇》：“霅，音灼。水名。”又引《集韵》：“霅，或作灼。”“灼”的释义中还有一“照”字。综上所引，清代的词典把“霅”的读音归类到“zhé”部；现代的词典也大多沿用此说。 但其实这是错误的。
潘善新范，《说文》云：“范，模也。”段玉裁注：“范者，铸金器之模也。引申为法式、模样。” 也就是说，范是铸造器物的模型。而模型是什么？模型就是由土或金属等制成的具有一定规格的器物。比如我们造房子要先设计出图纸，然后按照图纸的样子做出一个模型来，这个模型的大小和造型最终要像真的屋子一样，这个过程就叫做“范”。
裘亚琴“庠”字的五行属于土，简体字笔画数为7画。 详细解析该字的五行属性： 繁体字“庠”，笔画数18；部首为“士”。故根据汉字五行归属规则，“庠”字的五行属土。 可见，古人造字是非常讲究的，每一个字符都有它的意义存在。而且，古人在长期的生活实践中发现，不同属性的字符，所对应的五行是相对应的。
钱敏冲中国古时候，人们把天地万物划分为五类，称为“五行”，分别是金、木、水、火土。其实这五种元素是古人对宇宙生成演变的一种抽象表达方式而已。 具体到建筑方面，古代的学者根据阴阳五行之说，认为东南西北中五个方位各有属性，木属东、火属南、土属中央等；颜色方面也对应着青红黄白黑区分。
柴雁1、“振兴”的五行是火，因为“振”字由十和辰组成，十在数理学中属于坤土；而辰属于干土，两个土在一起就是焚化之火，所以“振兴”属火。 2、“复兴”的五行是木。因为“兴”字由六和大字组成，数字六五居中，上下是两个土，形成木局，所以复兴属木。
巫秉伟“渑”是一个中国汉字，读作“shèn ”第一声。古字作“黾”。 “渑”指水旁，或水边、水中。《说文》：“渑，水清可鉴也。从水，明声。”可见“渑”本义就是指清澈的水塘。而因为古人经常将一些地名用其代表性的东西命名（比如华山以五峰著称），所以后来就用“渑”来指代此水塘了。
丘溪雅大蒜（Allium sativum）属百合科葱属，为多年生草本植物。原产于亚洲西部，主要分布在欧洲、地中海及中亚等地，我国已有千年栽培历史，各地多有种植。
沈伟丽《说文》：“谅，忠信也。从言，良声。”段玉裁注：“古人名与字，有相假者(即借音表意)，如‘苏洵’之‘洵’，‘程邈’之‘邈’是也。此字（指‘谅’)盖本作‘肖’，因‘肖’上有‘示’，故于字形加‘言’，而音义皆不变。” ‘谅’字上古读音像‘肖’，其字意为‘忠诚、老实’。
上官昌贞五行相生，指的是“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”； 五行相克，指的是“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”。 这里的“生”与“克”是对应的，即生我者为阳，我生者为阴。
贡子文“燃”字，《说文》释作“烧也”； “燃”“燒”二字在古代都是指用火烤的意思（見《說文》“然”部），表示这个含义的词还有“焙”、“燉”等（见《广雅·釋诂二》)。 “燃”的本义就是“點火”或者“燒起火來”。
刁良燕辛酉 己亥 丁卯 丙午，年命纳音五行为石榴木，天干地支五行全，且天干五合，地支三合，八字旺弱适中，喜用神为土、金；丙午丁未天河水，本为火旺之月，又带一丙火，火太旺了；年月辛金生丁火，亥水克戊土，戊土又克壬水，此构成伤官伤尽格(实际八字中伤官不见正官)，喜用神土有源，喜用神到位，
侯利华“釹”字，未搜到相应的部首。但其中“宀”部有“广”，可以推测“宀”是此字的部首；此外还可补充提供几个“宀”部的字以供参考——“宇、安、宝盖、定、宙、顶。” 由此及彼，我猜“釹”字可能是从“宀”部或含有“宀”部的字。
柏深