这个问题似乎有点弱智，但确实经常有人问，可能很多人脑子里有固有思维，认为金就是坚硬、银是白色等等，实际却不是这样。 五行，木火土金水，对应的是草木，火焰，土壤，金水，其实这是个比喻，用来分析问题的方法论。
于文沭于文沭这个问题比较复杂，要梳理清楚并不是件容易的事。 先说天干五行的分类，这个好说。十个天干，甲丙戊庚壬为阳木，乙丁亥辛癸为阴木； 阳火就是丙丁，阴火就是己庚辛壬； 阳土就是戊己，阴土就是辰未申戌； 阳金辛金、阳水壬癸，阴金庚金、阴水戊癸。 接着分析地支五行。
公冶紫妍五行的属性为木、火、土、金、水，与五脏的对应关系为肝、心、脾、肺、肾；与五官的对应关系为目、舌、口、鼻、耳；与五季的对应关系为春、夏、长夏（季夏）、秋、冬；与五脏所对应的情绪为怒、喜、思、悲、恐。
麦思杨宏，五行属土 《说文解字》释“宏”为“房边也。从宀，表示房子；一表示数目（1），多用于人名；弓部表示房屋两边突出的墙和屋檐，会意。《玉篇·宀部》解释“宏”的形义为“屋也。古文字形，凡居之有墙蔽日者皆谓之‘宏’。今俗别作广、同。”说明“宏”的字形演变是由象形到会意并兼采形声的复音字。
柴宗师正五行，也叫本五行、原五行。是指金、木、水、火、土五种基本物质的运行变化。“天地初生，万物未形，惟五行流行不止”（《周礼》），由此可见五行的出现是最早的。所以，金、木、水、火、土被称为“五位真君”。一、土生万物 大地是物质的本体，一切生命都是由大地中生长出来。
能星皓五行荟是2016年创立的珠宝品牌，创始人是著名音乐人袁娅维。以“遇见更美好的自己”为理念，打造适合现代女性的珠宝首饰。 五行中有“和实生物，同则不继”的说法。五行的每一行都有着它特殊的含义，金代表的是收获与财富；木代表生机与希望；水代表宽容与灵活；火代表着热情与自信；土代表着信任与温暖。
巴青云1，多穿绿色衣服 2，家里养绿植 3，多吃蔬菜 4，名字里带“木”字旁的，笔画数一定要过9 如果想再猛一点，可以考虑把床放在房间的东南角（震宫）；如果卧室不大，那就在床上挂一个绿箩。当然，在房间放一盆绿植是最好的了。 很多人都知道，名字对于人的影响力是很重要的。如果一个名字不好，那就换一个！
鞠虹一、八字缺金的寓意 生辰八字中如果缺少某种元素，那么这种元素所代表的五行就会欠缺，一般情况，会有两种说法，一种是缺什么就要补什么，另一种是什么多就要泄什么，其实这两种的说法都太绝对了，对于生辰八字中的五行到底是要补还是泄还是要根据命局的整体状况而定。
邵士云“五行”，是古人通过观察宇宙万物的变化规律而总结出来的五个基本元素，即金、木、水、火、土。在阴阳思想的引导下，它们之间有着相生相克的关系。 比如：1、水生木，木生火；2、金克木、木克土；3、火克金、土生金....以此类推。 古人用五行来解释世间的万事万物，认为一切事物都可以归入这五大范畴之中。
纪素香“名”字的五行属性为木，这个名字如果配合其他的字，可以组成不同的组合，如木水木、木土木等，但是不能是土金金或者金水金这种，因为土金都是属性为金的五行。 名字中的每个字对于命运的影响都不同，有的人可能一个名字影响了前半生，有的人可能一个名字影响了后半生。所以起名还是很有讲究的。
陶岳书中医理论中，五官所属的经络及其对应穴位并不完全和现代医学的分类一致。 比如，“目系”并非指眼睛，而是指眼球表面所有组织；“鼻”并不单纯指鼻腔，还包括鼻孔、鼻道等；“耳”也不单指耳朵，还有耳孔、耳道等。
王贺冬八字的五行，是生辰八字（年月日时四柱）中每个字对应的五行，不是生肖的五行！ 有些八字书把年支对应五行，月支对应五行的归类方法，这是很荒谬的。因为年支或者月支并不直接表示自己本身，而是通过“生”来表示自身。
赵勃翔简体字涂，繁体字塗，拼音tú ，笔画12画。【字从水，从夕】本义为抹；擦：～墙。~黑（擦黑）。又指油漆、涂料：～漆。～料。～纸。还指书写用的黑色颜料：～墨。～砚（yàn）。～头。引申义：污辱，侵害：～辱。～谤。～毁。～毁名誉。又用作姓氏。《说文解字》：“凃，可涂也。”段玉裁注：“今字作‘涂’。
洪昱影首先告诉你，正确的起名方法是根据生辰八字（其中年柱管10岁前的流年运势、月柱管20岁的流年运势；日柱管30岁的流年运势、时柱管40岁的流年运势）的五行生克制化的规律来起名的。这里所说的五行指的是天干地支的五行，而不是现在的金木水火土五行的全相。
鱼可依“乔”字的笔画数一共是12画，五行为木。 “乔”字的字形结构主笔为右边的竖弯钩，该笔画属于阳刻，且竖弯钩的起点在左上方，所以“乔”字的字形结构属上下结构。
叶瑞友“炎”、“焱”两字，在古文字结构中，都为上“日”下“火”，且都有两个火，因此它们应该都指的是太阳旁边的“红焰”（红色的火焰）。但是到了现代汉字体系中，它们已经有了不同；“炎”字简化为上下结构的“炎”，而“焱”字则变成了左右结构的“燄”！根据《说文解字》的解释：“炎，炙也。从炎，从火省。
糜妮萱“如”字，《说文》释之为“从心从女”，即“从”和“女”结合之意；许慎这里所谓的“心”指的是古人想象中的宇宙中央的“太极”（即我们常说的“天心”），所谓“女”，泛指阴阳变化所生成的万物。也就是说，“如”之初文，其形象表示的是阴阳合和而生万物之象。故曰：“天地之义，始生于‘如’。
韩克跃五行的提出与木、火、土、金、水五种物质的存在有关，与西方的“四元素”学说相类似。在西方哲学中，一般认为世界是由物质构成的，物质有三类：即液体（流体）、固体和气体。 古希腊哲学家亚里士多德最先提出了四种元素的观念：冷是水的性质，热是火的性质，干燥是土的性质，稀薄是气的性质。
刁瑜沁这个问题涉及知识面较广，五行的相生相克不是一句两句能说清楚的，我尽量以简单易懂的语言进行阐述。 首先，需要明确一点认识，古人将世界万物分为五大类，即金、木、水、火、土，每一大类都具有特定属性，同时，五行之间存在相生相克的关系。
邢荥纾《说文》曰，“辰，三月之辰也” 《尔雅·释天》云 “春，三之日辰” 可见，辰在古代的意思就是三月。 而农历三月正是万物复苏，草木发芽之时。故有成语“万象更新”“绿荫如海”“草长莺飞”“莺歌燕舞”等等，描述的就是这个节气特征。
籍子妍