“民”的字形古拙，造字本义指手持长矛的士兵。《说文》：“民，众萌也。从屮（艹），像众萌（草）之形。”所谓“众萌”就是现在所说的“人民”[1]。所以，从字源上看，民属木。 那么再来看看现代文字学家的解释。段玉裁在《说文解字注》中说：“民者，人也。而古人重民，以其有上中下之别。
陈玥升陈玥升玮，读作wěi。 基本解释 1. 珍贵的玉：~佩。～宝（珍宝）。～珍。～简（信件）。~制（古代贵族佩戴的玉器，由君王亲自签发而制）。2. 美，美好：~丽。~秀。～容（美好的容貌和姿态）。3. 称赞：~~。4. 〔～尔〕a.形容声音动听；b.形容文字写得工整、漂亮。5. 姓。
申屠柔雯“姝”字笔画数 9画，五行属金； “涵”字笔画数12画，五行属水。 金生水，所以“姝涵”的五行属性为金水。 若按文字学解释字义的话：“姝”指美丽、美好之美女（《康熙字典》），引申为柔美。 “涵”本义有包含、包容之意，这里引申为涵养、修养。
帅琳丽笔画数：13 五行属性：火 (此字在人名库中共出现约：72，650次) 详细解释繁体字：煜、照耀，如“飞烽煜煜”。亦作“昱”。 日光；明亮。《楚辞·离骚》：“曜灵晔晔。” 王逸注：“曜灵，日也。” 炎黄二帝中的颛顼，其后代有称“曜灵氏”的部落，是殷商时期的诸侯国之一。
简仕全“帽”字，在五行属性上属木。 1、从字形上看。该字由“竹”与“冒”组成。“竹”其五行为木；“冒”的末笔为“冂”（jiōng），“冂”的字形为“冖”“日”，“日”的字形为“甲”“乙”等。而所有“甲”“乙”等字的五行均视为木。因此“冒”的五行也视为木。所以“帽”五行为木。2、从字体演变看。
经诗渝1、2020年干支纪年表 公元2020年为农历庚子年，天干庚五行属金，地支子属水，所以今年为金水相生之年，同时也是金旺之年； 公元2020年为农历庚子年闰四月，前三月为乙未月，干支为乙木和未土，后一月为丙申月，干为丙火，此月为火旺之月，而月令为未土，土也是本年财星；从以上干支可以看出，
丘梓玉“滒”字的五行属性，历代学者说法不一： 东汉许慎《说文解字》：“滒，水多也。楚人谓汁多者为滒。从水，声。古耶切。”（见上图） 清儒段玉裁注：“今人谓之黏者，误也；音近而讹为鸽者，尤误。”“滒”字从水、声，可见“滒”的字形演变是来自于“泽”字。而“泽”本义就有“光泽”“润泽”之义。
丛芙曦属土，八字中每个字的阴阳五行属什么，是以笔画数的！不是以汉字结构的 阳历1973年8月20日午时生人 【乾造】癸丑、庚申、丙戌、甲午 【五行】水土、金金、火土、木火 年命纳音桑树木 （时柱空亡） 这个八字的日主丙火，生于季秋庚金司令之时，金旺水相，天干透庚辛，支逢壬子，身弱之极！
卞沐金1、佩戴或在家中供奉貔貅（公的称“貔”，母的称“貅”），“貔貅”是传说中龙生九子之一，非常的有福气，也是财富的象征，相传只进食不吃屎，并且只吸纳好的财富，所以有“貔貅”在旁可以辟邪招财。
平秀玲“穷则变，变则通”。当自身能量弱于所克之物时，首先要想办法增强自身的能量，当自身能量强于所克之物时，自然有所通。所以这个问题本质是增强金的能量（力量+数）。 力量（克）就是克制，我弱敌强，我想赢，怎么办？只有更勤奋、努力地去练习，增强实力去克敌。
鲍飞宇“水”，是一个会意字。上部的“氵”表示水的意思；下部的“三”表示数量（多），又表示三堆、三个的意思。所以“水”字表示数量（多）且形状似水流的物体。 古人造字是很科学的，上面的“氵”代表水的字义，下面的“三”代表数量多。所以水在五行里属“水”，颜色黑，气味咸。
鱼飞燕“谕”字笔画顺序是：折、竖、横折、横、撇、点，共6画。 五行属性为金。 因为有“言”字，所以五行属“金”。 有“口”的字，大多都属“金”。 因为字的五行为“金”“水”“木”“火”“土”各占两个字，所以每个属性都有50%的几率，具体是那一个字，完全取决于命局的五行缺什么，就需要补什么。
通振桓字属于生僻字，简体字书写繁体字“桓”，从木，音huan（同"寰") 《说文解字》段玉裁注：“桓，字之所以作‘桓'者，谓持竿以伺兔也。按古之‘桓’字作‘雚’，亦作‘番’，其义一也。” 《尔雅·释言》“桓，胡丸切；番，扶关切。”汉代经学家郑玄注释：“桓，犹番也。
郎小勇“淑”这个字，在五行中其实是一个中性字，因为其字的原义就是“清澈、明净”的意思。《说文》中即有记载：“淑，清也。从水，从隹。”不过这里的“水”并非指代江河湖海之类，而是特指泉水或者雨露等，所以“淑”的本义也就是形容水非常干净、透明。所以从字义上来看，“淑”属于水属性。 那么再来看第二个字，“娴”。
姚彩岚“属”是一个记音符号，用来表示五行的属性； 它和代表四方、四时的「方」「时」一样，只是一个标记，不代表实际含义。 所以五行本身没有属性的概念——就好像数学里，15=14+1，它等于多少并不代表它是几位数一样。
皇甫泽佳活字是汉字的一种，在雕板印刷出现以后，活字仍然被使用并不断发展创新以适应时代的需要。到宋代，中国人发明了胶泥活字；元代，出现了木活学，并使用至明末清初；16世纪传到欧洲，对西方的近现代文明产生了巨大影响（如印刷术作为“中国第五大发明”并被列入世界遗产名录）；而在现代，
敬云琛沟，形声字，最早见于战国文字，本义是指田间水沟，后泛指一切水道。《说文•水部》中有“溝，水注川也”的字形解释。 清代段玉裁注云：“凡田中水道谓之沟；大宛谓之渠。字惟此义为训。”“浍”“洫”“瀆”“漕”等字都从沟或从水，表示与水有关的名词、动词和形容词。
孔瓴懿“馋”字的五行是金，因为根据古代相生相克的原理，“金克木”而“木”指代的是“草木”或者代表春天，而“春”在季节中属于万物生长的季节，这个时候植物生长，如果缺了谁就会影响整个春天的到来。所以用“金”来比“木”多，那么就是克的意思。
宫梦蕾《尚书·洪范》云，“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；五行之序，水首火次”。 《周书・大武》孔安国注云：“木居东方，火处南方，金水居西方北方，而土居中央。此五行相次、有尊卑之义也。” 《礼记．月令》孔颖达疏云：“土位在中，水居北，火居南，金居西，木居东，此五行方行、有上下之义也。
易琳觐【字义】 笈，书箱。从竹、从籍，会意。 【读音】 jié（音同“捷”） 【笔画】 14画 【部首】 竹部 【字形结构】上下结构 【五笔】 TTTH 【笔顺】 撇折横捺撇捺竖弯钩撇竖点提笔划顺序：横折，中间两个是竖勾，最后一个是短横。
巢以德