“捷”这个字，在五行里应该算是“金”。 理由如下： “捷”的部首为“扌”，一般认为“扌”部的字都是属火的； 而“捷”的本义是“迅速，敏捷”，《说文》有解释：“捷，速也。从手，疌声。”可见，“捷”的本意就是与速度有关的，所以从部首来看，“捷”应该属火。
鄢玥楠鄢玥楠八字中，日主的五行属什么，这个日主就是什么五行，与宫位和十神都无关； 但有的命书说，四柱中的财官印枭，在年月干为正财、正官、正印、食神的为“身旺”，若日在支、年月支为偏财、偏官、偏印的为“身弱”，这种说法对吗？怎样从八字中判断身强还是身弱呢？ 答案当然是否定的！
莘诗凯首先，应该先判断八字的喜用神。喜用神的确定对以后的事业、姻缘等都有至关重要的作用。 八字的喜用神一般有日干与月令旺衰来定，具体可参考李计忠教授的著作《精准断八字》，在这里就不赘述了。 其次，根据喜用神选行业。
厉子泽五行的划分是古人依据万物类象划分的，与现在自然科学中五行的概念完全不是一回事。 现在很多人不懂这个简单的道理，看到“木火土金水”几个字就以为这是自然的顺序，其实不然，所谓的自然顺序完全是基于汉代阴阳五行说形成的观念。
潘彩云这个问题问得真是时候，昨天正好看了《鬼谷子》中关于“阴阳”一节的笔记。 古人认识世界的方法有二：一是天人感应，二是阴阳五行。 天人相应是指天气、地气与人之气（气血）的相通相应；阴阳五行则是用来阐释自然界规律的一种简单却极有效的方法。
祖菲娅“桉”这个姓氏在中国比较少见，在《百家姓》中排名第419位。 可能大部分人都没听说过这个姓氏，甚至没有见过这个名字，这是因为桉作为一个姓氏，主要分布在南方地区（主要是两广）。 在广州和广西的一些地方，“桉”姓是非常常见的姓氏之一，甚至有一些姓氏书籍将“桉”姓排在了前面。
卞辰兮“礼”字是“示”“贝”组成，古人以“示”表示祭祀、以“貝”表示钱财，所以“礼”的本义就是古代祭祀用的器皿，《说文》解释为“礼，履也；所以事神致福也。”用今天的话来说，礼就是把我们在生活中的所作所为加以规范和约束，进而得到神的保佑而幸福。
兰妍霞“篆”字，《说文》的解释是 篆者，执之而散。许慎认为 “篆”的字形是用手指按住笔画向四面散去形成的。 这个解释比较有趣，不过我个人觉得可能不是“篆”字造字的本义；或者说“篆”字的本义已不存在，或者非常遥远了。为什么这么说呢？
杜照妮“栝”这个字在五行中属木。 下面我们来看《康熙字典》中的解释： “栝”，《集韵》古滑切，音瓜。木名。《淮南子·修务篇》：“橘柚香木也。”注：橘、柚，皆香气馥郁，故以喻香木。《类篇》作“瓠”。
程琛楚杨婷，阳历1974年3月5日生，阴历二月十三，中午12点20分出生。根据【杨婷】姓名网上查询，得到如下信息： 杨婷五行属于“木火土”命；五行齐全。年干为庚金，代表家庭关系和父方面的事情。年支为戌土，代表祖业和外家。 月干透出丙火为比肩，月支为卯木为劫财。 日干透丁火为伤官，日支为巳火为食神。
祖丽芳《五行学》认为，世界是由金、木、水、火、土五种元素所构成的。这五种元素各自具有独特的性质和功能，同时又互相影响，互相制约。 其中，“金”具有肃杀、收敛的特性。它代表的是物质中的西方属性。包括金属（黄金）、矿物（铁矿石）等一切坚硬、寒冷、干燥的东西都属于金的范畴。 “水”具有滋润、向下运行的特性。
许姗盈“矍”字五行是木，因为偏旁部首“角”字是属木的。 还有一些名字，单从名字来看，好像五行缺什么就补什么，其实未必如此简单。比如下面这个名字： 朱自清，清字属水，自属金，这名就是金水旺。可是他人生运势如何呢？ 少年成名，35岁那年的夏天，在扬州老家去世。（冬病夏治，可解！
能妮洁《说文》的解释是，“蓑，草衣也”。也就是说，“蓑”字本义是指用草编织成的衣服。可见“蓑”字的构造是很清楚的，它是由两个含义独立的文字组成——“覀”与“萧”。“覀”指各种西方式的帽子（见“盖”)；而“萧”则是古代的一种草席，用来遮阳、蔽日或垫坐。
乐耳“糝”字的笔画顺序是：撇、竖、横折钩、点、提、横折、横、竖、横折、横、竖钩、点 。读音为sǎn。部首是米，上下结构。汉字五行属性为金。 （一）释义 [ sǎn ] 1.同 "糁"。用米粒做饭。 2.烹调方法，把拌好的食物裹上面粉等炸着吃：～子鸡。
吉超《黄帝内经》中关于“五音”的记载，在黄帝与岐伯讨论五音的性质时谈到： “宫、商、角、征、羽，其声舒迟，此名五音者，不可不宣。”（灵柩·阴阳二十五人论） 在论述五音的伤脉时又说： “其高者，肺气盛；其下者，肾虚也。虚则五脏无所化，六腑不通畅。”“太音雄浑，土实而形满。少音燥急，火炎而气高。
秋妍明“菡”字的五行属性为木。 由于“荷”属水，而水生木，故“菡”字五行也属木。 具体分析如下： “菡”字的基本含义是指一种多年生草本植物——荷（参见“荷”词条）。《尔雅·释草》即有记载：“菡萏，荷华。”郭璞注：“一名菡萏。今水中荷花是也。”可见“菡”与“荷”关系密切。
修芊羽《五行兵略》是三国曹魏著名军事家、文学家贾诩所著，是中国现存最早的军事著作之一。该书以五行论相马之理，推论用兵之道，首次提出了“以正合，以奇胜”的军事辩证法，对后世兵法学说有重要影响。 据传贾诩少好学，博学洽闻，擅于算卦，精通阴阳之术，曾用计谋帮助曹操消灭袁绍，深受曹操信任。
栾锦超“太岁”又称“岁神”，是中国民间奉祀的五大神明之一（其余四位是财神、福神、禄神和文神）。“太”字的古文字形体，像头顶发髻竖立之形，本义就是“大”的意思；而“岁”字的基本含义则是“木星的年运行周期”。“太岁”也就是年神的意思了。 《礼记·郊特牲》孔颖达疏云：“太岁者，岁星之神也。
谷士雷珝，读作xǔ 。从玉，表示与玉有关； 从雨，表示雨的洒落。本义：玉名)。 亦姓。 “珝”是“玉”的异体字。古代“玉”“月”二字同音通用，所以“玥”写成“珝”也是正确的。 《广韵》《集韵》中“珝”字读音均为“许”(xǔ）。汉·王逸《九歌·东皇太一》注云：“东君，日也。
晁汉生大海属水，其色为黑，故曰水黑。《礼记·月令》孔颖达疏：“水之为言润也……大海之与河水，清浊异流，而俱就下而不厌。” 又因其能载万物，故又有木王之称，《礼记·中庸》：“故君子之道，本诸身，信乎友，达乎四海，居则贵左，行则贵右。”“左”者阳位，“右”者阴位。
曲晓