颜色五行谁生谁？
先回答一下，颜色是看不见的，因此不存在“色”克金或者水等之说； 五行的相生相克指的是五味、五音、五时、五色等等，是古人通过观察天地万物所总结出来的规律，并以此作为判断疾病的一个标准（如五脏病的人适合吃酸，少食辛辣；六腑病的人适合吃苦，少食甘甜；五脏亏虚的人适合多吃五谷，少吃肥腻）。
现在再来回答你的问题： 先说木生火： “木”代表春天，而“火”代表夏天；《月令》中说道“春分后十五日，斗指壬，为清明，凡七十二候，清明者，清阳明日也。”清明这一节气正是草木萌芽生长的时候，而立夏则是草木茂盛茁壮的时期。因此可以说，草木的生长过程就是木生火的象征。 再来说火生土： “火”对应夏季，而秋季主收。立秋之时，阴阳争，阳气渐弱阴气强大，气候开始逐渐干燥，温度逐渐下降，这时植物开始成熟结果，土地里的作物都开始收获，所以有“立了秋，万物不丰收”的说法。可见“秋收”就是指土所在的秋天，而这时的五行属性为“土”。
再有就是说土生金： “土”居中央，属四行，又是化生的根源。《月令》中说“季秋之月，天气以急，地气以明。”也就是说这个时候的土已经“饱满”，可以“生金”了。再则金在秋季是收成的含义，而收成的谷物都归土里，所以说土里含金。 最后说金生水： 金虽在秋天，但它的属性始终呈肃降之势，到冬三月气温最低的时候，金的气势更为盛大，水得到金的涵养，在冬天也不致于散失。立春之后，万物复苏，水得以润下，金仍保持其清肃的特性，不断收集空气中的水汽，所以有“金生丽水”之说。
以上都是古代哲学中较为抽象的内容，可能理解起来有一定的难度，这里再用一个比较现实点的例子说明——人体的代谢。 中医指出，人体的水液（包括淋巴和水道）代谢与季节有着密切的关系：春季应生发，津液不得湿浊；夏季应繁盛，津液不可枯竭；长夏应化合，津液不能瘀滞；秋季应收减，津液不可蒸腾；冬季应闭藏，津液不得耗伤。否则就会出现痰饮，水肿，泄泻等等病症。而这正反映了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的过程（春生夏长秋收冬藏）。