泻药 题主大概被忽悠学奇门遁甲的时候，被告知需要补木。 然后学了武术又被告知，身体属阴要补阳、要强身健体。 殊不知，这些说法都是建立在你体质为弱的前提下…… 如果体质本来就强，比如常年运动健身，阳气很足的人，你补什么阳？ 本来水就多，你还天天喝冷水，吃寒性食物。
卫斯里卫斯里“瀚”字在康熙字典中的解释为： 【午集】【水部】瀚·康熙筆畫：14 ·部外筆畫：9 《唐韻》胡管切，音翰。水名。《書·禹貢》漢水東流為郟汭。又沮洳。《詩·魏風》浸彼汗漫。注：汗漫，水深廣無邊際之貌。引申為浩瀚、遼闊之意。如瀚海。又瀚漠。《張載·西銘》臨深淵以安寢。
邹本迁这个要从古代中医理论讲起，中医把人和万物都看成是阴阳五行的变化模式，其中人体五脏（心、肝、脾、肺、肾）对应五行中的木火土金水，而五味（酸苦甘辛咸）则分别对应于五脏中肝脾心肺肾，所谓“酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾”，因此从中医角度来讲，苦味入心经，所以应该是有清除心火的功效的；至于其他各味，
孙瑞婕陀字五行属性为火。 陀（tuó）姓源出古鲜卑族，北魏孝文帝“太和二十三年始定鲜卑姓之复姓三十六，其音义与今日不同”。将中原地区的复姓汉化后取单姓或双姓，其中一姓就是陀氏，其含义为“敬奉先祖之灵牌。”“陀”字的读音在汉地变为tuó。
郑宇轩颖，左右结构，左面“禾”属木，右面“页”属火。《说文解字》：“颖，禾末也。象形。”指未熟谷的顶端、尖端；也指禾苗上的苞叶。 《广韵》中，颍与莹相通。“颖，光采貌。亦作‘莹’。”“莹，珠光也。”“珠光日莹。” 由此看来，颖是代表光明的象形字。
宿建洋八字，也叫四柱，是由年柱、月柱、日柱、时柱每柱两个字组成，一共八个字。天干地支分别对应阴阳五行。 甲木、乙木属于树木，阳木；丙火、丁火属于太阳火，阴火。戊土、己土属于田园之土，阳土；庚金属西金，辛金属小雪金，壬水癸水属雨露之水，阴水。
林子颖这个问题似乎有些可笑，但是仔细想想，现在的人确实少了这种思考的能力。 先秦的时候，人们将世界上的一切都归于五行——金、木、水、火、土，并以此构建了世界万物。 五行就是构成世界的五种物质元素。
沙丛一、八字算命中的“五行”，是金木水火土五个元素（即五种物质）。二、在阴阳学说中，万物都有阴阳两个方面，五行的每个元素也有阳干和阴干分别对应。 太阳的阳气最充足，所以五行属火的阳干热情洋溢，积极上进；太阴的阴气最充足，所以五行属水的阴干智慧内敛，谨慎保守。
练颖梦手型五形学认为，人的手掌大小、形状几乎是一样的，但厚薄却有区别。通常把这种差异归结为“五行”。 一般来说，多用来形容女性。1.木形手——手指纤长细软，掌型扁平，皮肤湿润，指甲柔韧而长。这样的人天生劳碌命，有同情心，心地善良。2.火形手——手指稍短粗，掌纹清晰，纹理细致，皮肤较干。
宗政彦凌五行相生指的是，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 五行相克是指，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 这只是一种通俗的解释。 在中医理论中，五脏之间存在着生克制化的关系，而非单一的主生、主克。还有相侮（反侮）、相乘等。这些在《黄帝内经》中有记载。
林静滋我们日常所说的“金、木、水、火、土”五种元素，在《黄帝内经》中叫作“五运”；而在古代星相学中也有“金、木、水、火、土地”五大行星的说法（现改为“水、金、火、木、土”）。
占清漫题主的意思大概是指“八字中有几个比肩、劫财，也就是印星吧” 一般来讲，一个八字中可能有两个比劫(同柱干支)或者四个（异柱干支），最多不超过六个。 至于这些比劫在命局中的作用有好有坏。
危佳《康熙字典》“五”字条下，收录有“古文五”32个，“篆文五”40个，“汉文五”958个。也就是说，古文字里的“五”字共有1270个写法（不同字体变化多端，仅一个“五”字就有这么多写法，真是叹为观止）；而现代汉字里“五”字只有一个标准笔画数。
盖阳倩“弌”字，古文字形，出自《古文四声韵》。今简体字形。 读作yī。繁体字形，部首一，部外笔画1，总笔画2。 现代汉语拼音为yī。 五笔86/98输入法编码为NNN（二级简码）。 康熙字典笔画数为5画、笔顺编号是31344。“弌”是汉字部首之一，从“一”，表示专指第一。同“壹”。
糜钰诗“五行缺啥补啥”、“名字里要带金、木、水、火、土”…… 这些都是以前人们起名的误区，其实正确的起名方法应该是阴阳五行平衡协调。 什么是阴阳五行平衡呢？ 就拿自然界的事物来举例子吧，大自然中的一切事物都是呈相生相克的规律的（在中医理论中这些相互克制的关系被称「五行」）。
余灵风五行的属性，是古人通过长期对万事万物的观察得出来的，当时没有现代的科学技术，所以他们只能凭经验去描述和总结事物的特征，而“行”这种度量单位就是他们想出来的。
欧阳罡宇先说一下，中医理论中，金、木、水、火和土这五个基本属性，并没有阴阳之分。 然后，再回答这个问题。 《尔雅》云“太蔟谓之商”；东汉郑玄注《周礼·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝”时说“禋者，清之祭也。”可见古人是会把“商”和“阴”联系起来的。唐代孔颖达在注释《诗经·周颂·丝衣》“载芟载柞，其耕泽泽。
吕伟球“五行”并不是指五种元素，而是指金（西方）、木（东方）、水（北方）、火（南方）、土（中央）五个要素。 五行学说是我国古代人民对于世界认识的一种理论。这种认识随着历史的演变逐渐丰富和完整起来。它包括宇宙万物及其变化，人类社会及其变化等各个方面的内容。其中，“天在上为阳，地在下为阴”是最核心的论点之一。
全怡嘉八字算命，是依据命主出生的时间（年、月、日、时），按五行规律，推算出八字中五行力量的强弱情况。 八字中的五行力量，是与现实中事物的五行属性相对应的。比如命主为甲木，日元得月令之气，身强；金克木，月干庚金无根，无力耗甲木之气。故八字为金木交战，以金克木为病，以补木为治。
晋紫怡“五行的出现，可以说是人类文明的一大里程碑。它代表了古人认识世界的水平，达到了一个全新的高度 五行这种思维工具，不仅影响了古人的宇宙观、人生观，也影响着古人的科学探索。” ——《五行》作者：李零 下面认真答题。
从春心