“朗”字的笔画一共有12笔，具体笔顺如下： 横折、横、竖钩、点、撇、竖、横折、横、竖、横折、横、竖钩、点。 “朗朗”的拼音是lǎng lǎng ，含义是指明亮、开朗的意思。“朗朗”可以作为名字来用。
吴梦涵吴梦涵垚，读yáo、yǒu，部首山，笔画17，字结构为上下结构，部首是山。形声字。从山，尧声。本义：山高；高大。《诗经·大雅·棫朴》“峻极于天”，《注》“峻，高也。” 又指山中高地。《礼记·月令》“孟夏之月，农乃登麦，天子以牲告社稷，乃登彝器”，郑玄注“登，升也，言升田上而耕作之”。 高大貌。
楚歆家导游行业在五行中属火，因为导游主要是以言语和表情来沟通，而表达最重要的器官是嘴巴，所以导游为火。当然，这个结论的得出来的依据比较粗略和简单。 不过如果这样问，导游又到底该归属哪一类的人呢？这要分情况来说明。首先，我们所说的导游主要是指正式的职业导游，他们是以职业为前提，以导游为职业的人。
潘歆桐狗为戌，地支五行为土 五行中土有厚土和薄土之分. 厚土相当于现在说的湿气，也就是土比较潮湿的时候，这个时候的土是养植物的，属于厚德载物，这样土才能承载万物. 而薄土就相当于现在的土地，没有厚的那么湿润，可以种植庄稼，但是需要经常耕耘翻动才能长出庄稼来. 而狗在十二生肖中与丑土互为表里，
华辰嵌《礼记·曲礼下》载，古代祭祀用玉，五齐（两种酿酒剂）、七祀（七种祭祀场所）、九贡（各种农器），都是五的倍数，这是取义于五行相生相克的道理，是有科学道理的，不是迷信。 那么五行到底是怎么回事呢？五行学说认为，世界上的事物都可以归类为五行之中，而且都有属性。
解紫淳五行属性分为阴阳，其中阳为表，阴为里；阳为外，阴为内。所以，颜色也是这样的规律。 红色的表面是阳，里面的颜色才是阴，也就是青、赤二色。那么为什么蓝色为水呢？我们看大海，大海是蓝色的，但是海水的本质是什么颜色？是黑色。水在上面的颜色是表，黑是里面的颜色。所以，水为黑色的道理就在此了。同理，土是什么颜色？
蔚云寒1、杭州属东南，非东非南。 2、余杭是西，临平是北，杭州中。 3、西湖不算大，如果一定要算，只能是西南。 4、钱塘江是北水，不是西。 西和北是有差别的，古人把西方分成四部分，从正西到正西北分别叫做阴山——贺兰山——巴颜喀拉山——冈底斯山，这条线以南的西部叫做“西域”（所以新疆古称西域）。
红馨轩1969年是己酉年，天干支为甲午到癸亥的干支循环中的第七个年份，当值太岁是己丑牛，当年的五行纳音为“大驿土”。 什么是五行的相生相克关系呢？1、木生火：春天草木发芽生长，万物复苏充满生机。
何旺珅“五行”是古人根据物质在自然界的变化规律而总结出的五种元素，具体是指金、木、水、火、土，五种元素之间的平衡关系也适用于人类社会，因此有“五行相生相克”的说法，并以此为基础衍生出大量的文化观念。
宿凯“芷”字的基本信息 拼音：zhǐ 繁体字：芷 部首：艹 部外笔画：7画 总笔画：10划 笔顺码：3242512131 五笔86：APQO 五笔98：APWQ 仓颉：TJR 郑码：EBUY U：83BA 四角号码：40727 Unicode：CJK 统一汉字U+83BA基本字义1、
储梦瑾字，在康熙字典上有注明，属火； 但在现代五行的归类中，属土。 因为在现代的八字算命术中，是将天干地支都归类在不同的五行的。 天干有：甲（木）、乙（木）、丙（火）、丁（火）、戊（土）、己（土）、庚（金）、辛（金）、壬（水）癸（水）。
康懿了五行的“行”，是一个动态的会意字。这个字在甲骨文中，上面是“人”字，下面是“止”（走之）。合起来就是“人行”，也就是人在路上走的意思。所以“行”的本义就是指人的步行。 后来把“人”加上三点水，造了新字“行”。意思是水流在河边或大路旁流动。这里水还是指人，只不过不是单独的人，而是成双成对、三五成群的人。
暨紫紫在周易预测中，我们遇到的时间信息，除了年、月、日、时之外还有一个小五行的概念——刻(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)；大五行的概念是—天干地支，其中地支中含有十二长生“子丑寅卯辰巳午未申西戌亥”。这分别对应六个元素：水，木火土金水火。
虞凯豫“淯”字五行属性为水，读音yù 。 “淯”字的基本信息如下： 拼音：yù 注音：ㄩˋ 繁体：淯 简体笔画：7笔 康熙字典笔画：14笔 五笔输入法：IAGQ（五笔98版）、IBQR 郑码输入法：JIZY 四角号码：31200 Unicode编码：U+5B6A 关于“淯”字的更多解析信息如下：
储凡芸这个“五行”的说法出自《 黄帝内经》，是古人认识世界的一种方式，虽然含有科学成分，但更多的是抽象化和神秘化。 五行就是 木、火、土、金、水这五个元素，还有相生相克的道理，比如，水生木，木生火等等；在人体内，五脏中肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
米卓亿中医学中，心包为“心之外膜”（《黄帝内经》），又称“胸膜腔”（《灵枢·五癃津液别》）、“心血”（《诸病源候论》）或“膈气”（《类证治裁·膈症》）等。位于胸腔中部偏前，覆盖在心体表膜之下，左房室口和右房室口周围，有出入心肺的通路。
屠桦从五行的角度来讲，人的五官各有归属： 鼻子属土，嘴属水，耳朵属木，眼睛属火，眉毛及额头属金。 为什么这样划分呢？《黄帝内经》中有一段话是这样说的：“天地之间，高卑相贯，阴阳交错，气相鼓荡。” 这里的“天”指的是上部的头颅，“地”指的是下部的腹部。
邰青岑五行，是古代中国人用来理解世界结构及其运动规律的一套系统。它把世界上的万物流归于五类、五种状态，这五种状态分别是： 水、火、木、金、土。 这五个符号分别对应着五种属性： 润下、炎上、曲直、从革、稼穑。
步婷萱“韬”字的五行是火，这个字最早出现在金文之中，上面的“弓”指代的是“弦月”，即农历每月初的月亮，下面是一把刀剑，整个字的意思是“月始圆而剑锋出”。战国文字中，“弓”和“刀”变成了两个独立的字形，到了秦隶阶段，上面部分演变为“言”，下面的“刀”变成“刂”状；隶书之后，“言”成了“音”。
华宏宇“虹”字的五行属性到底该是什么？ 《康熙字典》中解释的比较清楚了，但是《康熙字典》解释的并不是字本身的五行属什么，而是这个字在古代属于哪个部首，并且以此推断现代拼音用字所属的部首，然后再根据部首来判定五行的。
仝云玉