苻五行属什么？
“五行”这个术语最先出现在《庄子》里，原文是：“五行不生灭，四时不相干；其神不亏，其中乃满。”这里的“五行”不是指金、水、木、火、土5种物质元素，而是指5类事物或关系：生与死、春与秋、情与性、言与默、人我和天道。这5类相互关系的事物都是相对概念，每一对当中前者为阳，后者为阴。 “五行相生相克”最早出现于《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”这是指：水分湿润向下流动，火气炎热向上蒸腾，木材具有弯曲和伸展的特性，金属有顺应和改变形态的性质，土壤具有生长万物的特性。 接着五行学说被用来指代五种基本色调：金碧辉煌、朱红灼热、青山翠柏、银白净亮、黄土灰堆。
到春秋战国时，阴阳家把五行中的土分为5行：“中央戊己土(黄土地)；东边的乙木和甲木属青色，称为花草树木；西边的辛金属白色；北面的癸水黑色；南面的丙丁火赤色。”——这个分法更接近现代的五行理论了。 再然后，人们用五行来比喻五脏：肝心脾肺肾，分别对应五行当中的木火土金水。
最后到了东汉，有了“天人感应”的说法后，人们用五行来对应季节、方位、颜色等等，就越来越复杂了。 总之，在漫长的历史演变过程中，“五行”的含义已经远远超出了它的本来意思，它已经成为了一种象征符号或者代号。现代化学所说的“五行”指的是五种元素，其实是对应古代哲学的五行思想，即认为世界是由金、木、水、火、土5种元素所构成。