题主的这个问题很有意思，从另一个侧面说明了中医理论的传播力和影响力。 不过，回答这个题目似乎有点超出答主的水平了，答主只是一个热爱中医、学习中医的人而已。所以，如果答案有什么不对的地方，也欢迎大家批评指正！ 言归正传，说鸟类五行归属的问题之前，我们得先知道中医理论中五行的具体含义是什么。
苗雨欣苗雨欣“五行的相生相克”是古人认为事物之间相互影响、相互作用的规律，最早见于《尚书·洪范》： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水日润下，火日炎上，木日曲直，金日从革，土爱稼穑。润下作甘，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
温祟狁五行，相生相克，不仅对应了自然界的天上星宿，也对应了世间的万事万物。 人们根据五行的属性，划分了五行行业。五行与职业的关系是这样的： 金主肃杀，其性刚，主西方； 木主生发，其性柔，主东方； 水主润下，其性寒，主北方； 火主炎上，其性热，主南方； 土主稼穑，其性湿，主中央。
查宇楠五，八划；行，七划；王，四划～合二十有五 至于这个字为什么是五行为土，因为十干与五行的对应关系是甲木为栋梁之木，乙木为花草之木，丙火太阳之火，丁火灯火，戊土城墙之土，己土田园之土，庚金矿产之金，辛金首饰之金，壬水江河之水，癸水雨露之水。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、已、辛、癸为阴。
家丽家1、五行说认为，世界上的事物都分为五种属性，叫做“金木水火土”，叫作“五行”；2、在养猫的方面，不同品种的猫也有不同的说法 比如：英国短毛猫属火，美国短毛猫也属火，波斯猫属木，缅因猫属水……而狸花猫却属于金 （因为它是土生土长的本土品种）；3、人的五岳也有对应的五行 中医理论中，“心为火炉，
崔珈臻“赶”字在五行里应该属哪个属性呢，这个还真让人难以回答。 按传统的说法，汉字归属五行的原则是：“子母相谓为复姓；两字相生或相克（相敌）皆为单字名。” “逢、遇、撞、迫”等字都属于“两字相生或者相克”的名词，所以它们都带有木属性。
庄云皓这个问题的答案，应该分为两个部分来看待。一、“水”还是“火”？——属性的认定问题 古书云：“上善若水”“水利万物而不争”，又云：“其性急”。 于是人们常以“水”来形容一个人的性格和德行。
庄绍宁扇子的本质是容器，所以其五行属木。 这里需要说明一点，五行的属性是根据其在自然界中所具有的特征而定的。并不是根据具体的事物来定。如“水”具有润下、滋润的特性，那凡是具有这一特性的人或事物都可以定性为水。而不是说只有河流湖泊才属于水。
代昕宇“夭”字，上下结构，上为“天”，下为“辛” “辛”指代的是“斩草除根”的“刈”，《说文》中有言；“辛，荆也。正月之寅，阳气出，刑杀万物，故曰辛。” 本意为“凶狠”、“残酷无情”的意思 ，带有“辛”的字大多都不怎么好，如：罪、认（认罪）、辛、悲、悔等字都有此意。
单自聪安，拼音ān ，注音ㄢˉ、ㄞㄣˊ。从宀（yán），表示住所。本义：安定；平安) 同本义 [be calm and peaceful] 安，息也。——《说文》 安，静也。——《广雅·释诂三》 毋恐，毋荒，予惟不忘。——《诗·大宣之什·云汉》 安且吉兮。——《诗·陈风·宛丘》 既来勿悔，安享德位。
凤乌“鱼”字属“火”，因为古文字中的“鱼”字像一条鱼在火中烧烤的形状； 而“鱸”和“鯉”字则属“木”，古文字中的“鱸”“鯉”字形像两条鱼儿在空中飞翔的样子， “飞”字为“火”，所以这二字也属“火”。 其他的鱼类一般都用“魚”作偏旁，这个“魚”字属“水”。
靳一鹏劫，属火。 因為劫的主五行为甲寅，甲属阳木，寅为大火。 又因为劫的偏五行有未、戌二土，丑、辰二湿土，辛、癸金水，甲、丙戊火，乙、丁己土，故劫又有戊土、己土、辛金、癸水、甲木、丙火、壬水的阴阳属性。以阴阳来分，劫属于阳； 以五行来分，劫属于火。 所以劫是阳性之火。 是十神中唯一的阳火。劫与伤不同。
冀兆严泻药 题主大概被忽悠学奇门遁甲的时候，被告知需要补木。 然后学了武术又被告知，身体属阴要补阳、要强身健体。 殊不知，这些说法都是建立在你体质为弱的前提下…… 如果体质本来就强，比如常年运动健身，阳气很足的人，你补什么阳？ 本来水就多，你还天天喝冷水，吃寒性食物。
卫斯里“瀚”字在康熙字典中的解释为： 【午集】【水部】瀚·康熙筆畫：14 ·部外筆畫：9 《唐韻》胡管切，音翰。水名。《書·禹貢》漢水東流為郟汭。又沮洳。《詩·魏風》浸彼汗漫。注：汗漫，水深廣無邊際之貌。引申為浩瀚、遼闊之意。如瀚海。又瀚漠。《張載·西銘》臨深淵以安寢。
邹本迁这个要从古代中医理论讲起，中医把人和万物都看成是阴阳五行的变化模式，其中人体五脏（心、肝、脾、肺、肾）对应五行中的木火土金水，而五味（酸苦甘辛咸）则分别对应于五脏中肝脾心肺肾，所谓“酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾”，因此从中医角度来讲，苦味入心经，所以应该是有清除心火的功效的；至于其他各味，
孙瑞婕陀字五行属性为火。 陀（tuó）姓源出古鲜卑族，北魏孝文帝“太和二十三年始定鲜卑姓之复姓三十六，其音义与今日不同”。将中原地区的复姓汉化后取单姓或双姓，其中一姓就是陀氏，其含义为“敬奉先祖之灵牌。”“陀”字的读音在汉地变为tuó。
郑宇轩颖，左右结构，左面“禾”属木，右面“页”属火。《说文解字》：“颖，禾末也。象形。”指未熟谷的顶端、尖端；也指禾苗上的苞叶。 《广韵》中，颍与莹相通。“颖，光采貌。亦作‘莹’。”“莹，珠光也。”“珠光日莹。” 由此看来，颖是代表光明的象形字。
宿建洋八字，也叫四柱，是由年柱、月柱、日柱、时柱每柱两个字组成，一共八个字。天干地支分别对应阴阳五行。 甲木、乙木属于树木，阳木；丙火、丁火属于太阳火，阴火。戊土、己土属于田园之土，阳土；庚金属西金，辛金属小雪金，壬水癸水属雨露之水，阴水。
林子颖这个问题似乎有些可笑，但是仔细想想，现在的人确实少了这种思考的能力。 先秦的时候，人们将世界上的一切都归于五行——金、木、水、火、土，并以此构建了世界万物。 五行就是构成世界的五种物质元素。
沙丛一、八字算命中的“五行”，是金木水火土五个元素（即五种物质）。二、在阴阳学说中，万物都有阴阳两个方面，五行的每个元素也有阳干和阴干分别对应。 太阳的阳气最充足，所以五行属火的阳干热情洋溢，积极上进；太阴的阴气最充足，所以五行属水的阴干智慧内敛，谨慎保守。
练颖梦