先弄明白一个道理，八字是阴阳五行之气化生的，不是以日干而论五行的。比如甲木、乙木（阴木），丙火、丁火（阳火）。。。 所谓五行缺什么，也并不是八字中不显示什么天干地支五行；而是说缺少某种性质或者功能的五行。
澹台文嘉澹台文嘉男子五行的说法，最早来源于《黄帝内经》“南方生炎热，阳气盛，邪害中州(即脾胃)，流溢于外，令人多怒。中央生湿气，阳气盛，邪害胃气，流溢于外，令人生疾。东方生风，风气生发，病生于木；西方生燥，燥急金伤，病反于木；北方生寒，寒气凝滞，病源于水；南方生热，热气耗散，病起于火；中央生湿，湿热内生，病归脾土”。
连聪慧这个字是“比”的异体字，《康熙字典》里标注了读音bi4 或 pi2。在甲骨文中，这个字的形状像两个人背靠背的样子；在金文中和小篆中，这个字形变为了“比”；而隶书、楷书则变成了当今的写法。《说文解字·比部》解释“比”的字义为“密也。二人为从。像二人肩随形。今作‘比’。”（注意：这段译文有些错讹。
玉婷美这个问题问得真时候，正好最近在研究《五行大义》，就结合这本书的内容来回答下这个问题吧。 首先明确一点，古人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土五种元素构成的。这和我们现在所认识的科学理论是相悖的。但我们不能因此就否认古人的这套理论，因为古人并不是单纯从现代科学的视角来看待这个问题的。
初茜莉月五行是古人依据月亮的圆缺变化划分出来的，分别有朔、望、上弦、下弦四个阶段，分别对应着木、火、土、金、水五个元素。 比如农历初一为朔，农历十五或十六为上弦（新月），农历二十三前后为下弦。
璩雨岚五行学说是我国古代人民创造的一套认识世界的方法，它把世界上的一切事物都看作是物质的，并用五个符号来表示这五种物质。这种学说认为，世上一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的相互作用所产生的。这五种物质之间存在着相生相克的关系，其中相生关系如木生火、土生金等；相克关系像木克土、金克木等等。
荆圣媛“朗”字的笔画一共有12笔，具体笔顺如下： 横折、横、竖钩、点、撇、竖、横折、横、竖、横折、横、竖钩、点。 “朗朗”的拼音是lǎng lǎng ，含义是指明亮、开朗的意思。“朗朗”可以作为名字来用。
吴梦涵垚，读yáo、yǒu，部首山，笔画17，字结构为上下结构，部首是山。形声字。从山，尧声。本义：山高；高大。《诗经·大雅·棫朴》“峻极于天”，《注》“峻，高也。” 又指山中高地。《礼记·月令》“孟夏之月，农乃登麦，天子以牲告社稷，乃登彝器”，郑玄注“登，升也，言升田上而耕作之”。 高大貌。
楚歆家导游行业在五行中属火，因为导游主要是以言语和表情来沟通，而表达最重要的器官是嘴巴，所以导游为火。当然，这个结论的得出来的依据比较粗略和简单。 不过如果这样问，导游又到底该归属哪一类的人呢？这要分情况来说明。首先，我们所说的导游主要是指正式的职业导游，他们是以职业为前提，以导游为职业的人。
潘歆桐狗为戌，地支五行为土 五行中土有厚土和薄土之分. 厚土相当于现在说的湿气，也就是土比较潮湿的时候，这个时候的土是养植物的，属于厚德载物，这样土才能承载万物. 而薄土就相当于现在的土地，没有厚的那么湿润，可以种植庄稼，但是需要经常耕耘翻动才能长出庄稼来. 而狗在十二生肖中与丑土互为表里，
华辰嵌《礼记·曲礼下》载，古代祭祀用玉，五齐（两种酿酒剂）、七祀（七种祭祀场所）、九贡（各种农器），都是五的倍数，这是取义于五行相生相克的道理，是有科学道理的，不是迷信。 那么五行到底是怎么回事呢？五行学说认为，世界上的事物都可以归类为五行之中，而且都有属性。
解紫淳五行属性分为阴阳，其中阳为表，阴为里；阳为外，阴为内。所以，颜色也是这样的规律。 红色的表面是阳，里面的颜色才是阴，也就是青、赤二色。那么为什么蓝色为水呢？我们看大海，大海是蓝色的，但是海水的本质是什么颜色？是黑色。水在上面的颜色是表，黑是里面的颜色。所以，水为黑色的道理就在此了。同理，土是什么颜色？
蔚云寒1、杭州属东南，非东非南。 2、余杭是西，临平是北，杭州中。 3、西湖不算大，如果一定要算，只能是西南。 4、钱塘江是北水，不是西。 西和北是有差别的，古人把西方分成四部分，从正西到正西北分别叫做阴山——贺兰山——巴颜喀拉山——冈底斯山，这条线以南的西部叫做“西域”（所以新疆古称西域）。
红馨轩1969年是己酉年，天干支为甲午到癸亥的干支循环中的第七个年份，当值太岁是己丑牛，当年的五行纳音为“大驿土”。 什么是五行的相生相克关系呢？1、木生火：春天草木发芽生长，万物复苏充满生机。
何旺珅“五行”是古人根据物质在自然界的变化规律而总结出的五种元素，具体是指金、木、水、火、土，五种元素之间的平衡关系也适用于人类社会，因此有“五行相生相克”的说法，并以此为基础衍生出大量的文化观念。
宿凯“芷”字的基本信息 拼音：zhǐ 繁体字：芷 部首：艹 部外笔画：7画 总笔画：10划 笔顺码：3242512131 五笔86：APQO 五笔98：APWQ 仓颉：TJR 郑码：EBUY U：83BA 四角号码：40727 Unicode：CJK 统一汉字U+83BA基本字义1、
储梦瑾字，在康熙字典上有注明，属火； 但在现代五行的归类中，属土。 因为在现代的八字算命术中，是将天干地支都归类在不同的五行的。 天干有：甲（木）、乙（木）、丙（火）、丁（火）、戊（土）、己（土）、庚（金）、辛（金）、壬（水）癸（水）。
康懿了五行的“行”，是一个动态的会意字。这个字在甲骨文中，上面是“人”字，下面是“止”（走之）。合起来就是“人行”，也就是人在路上走的意思。所以“行”的本义就是指人的步行。 后来把“人”加上三点水，造了新字“行”。意思是水流在河边或大路旁流动。这里水还是指人，只不过不是单独的人，而是成双成对、三五成群的人。
暨紫紫在周易预测中，我们遇到的时间信息，除了年、月、日、时之外还有一个小五行的概念——刻(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)；大五行的概念是—天干地支，其中地支中含有十二长生“子丑寅卯辰巳午未申西戌亥”。这分别对应六个元素：水，木火土金水火。
虞凯豫“淯”字五行属性为水，读音yù 。 “淯”字的基本信息如下： 拼音：yù 注音：ㄩˋ 繁体：淯 简体笔画：7笔 康熙字典笔画：14笔 五笔输入法：IAGQ（五笔98版）、IBQR 郑码输入法：JIZY 四角号码：31200 Unicode编码：U+5B6A 关于“淯”字的更多解析信息如下：
储凡芸