1.阴阳是古代用来描述自然现象（主要是日月星辰）的哲学范畴，其本质是一种运动形式，可以表述为阴极阳盛、阴盛阳微等；也可以描述为：阴阳离位，寒暑往来等等。它代表了某种力量、性质或者状态的强弱，或者说它具有能量的意思。
嵇雪菲嵇雪菲叶，繁体字葉，拼音yè ，部首艸（cǎo），部外笔画8画，总笔画11画 五笔全码aafk ，仓颉TVYQ，郑码XSSK 四角号码27461 ，UniCodeU+5F0A。 《康熙字典》【午集上】【艸部】叶·康熙筆画：11 ·部外笔画：8。
郏紫曼《周易》有“上经”、“下经”之分，分别由《乾》、《坤》两卦起头，故称“乾坤之首”——“首卦”；又因这两卦在六十四卦中具有特殊的重要性（“主卦”），所以也称“六十四卦之首”或“四象八卦”。 其中，《乾》卦之“彖曰”：“大哉乾元，万物资始，乃统天。
昌浚鑫櫂，音zhào或jiào 。1、zhào五笔86：TDYG 五笔98：TBYG 康熙字典笔画：20画 部外笔画：13画 汉字结构：左右结构 造字法：形声 部首：木 字形：上下结构基本解释2、jiào（棹子）指“桨”。 方言集汇详细解释4、zhao二声 古同“钊”，用于人名。
濮阳可鹏阴阳是古代两种不同的力量或者气的象征，代表阴阳的是阳阴鱼符号 ［一］，用现代科学的语言可以描述为：一切物质都具有正负两极性。 当人们把这种理论运用到观察自然界时，发现自然界中的一切现象都可以还原成阴阳两种形式，即一切事物或事件都可以分化出两个因素，且这两个因素之间存在阴阳关系的任何一种形式。
茅雅雯建文帝的年号“洪武”，“洪”字有“二木、一水”，“武”字有“戈”； 朱允炆的年号“建文”，“建”字有“木、一水”，“文”字有“四点”。 而明世宗嘉靖皇帝的名字“钧烨”，“均”字“金”“土”“土”，“烨”字有“火”“土”“土”。 “土”在八卦中属中央戊己土，和五脏中的脾、肌肉相关联。
聂皓先纠正一个误区，生肖虎的“五行属什么”与“是什么命”完全是两码事！ 什么是“五行属什么”——“五行”是指金、木、水、火、土这五种物质(元素)；它是一类事物的代称，可以理解为一类物质的统称。
能津杨“硕”字，五行属土 汉字“硕”的笔画数 = 14； 各笔画数对应的五行 = 大=5木； 小=7金、土； 硕=20土。 “硕”字的五行属性为土生金，因此可以得出，五行属土。 在命理学中，常用天干地支来记录一个人出生的年、月、日、时。而每个干支都对应着阴阳五行的属性。
郗果欣【木槿】，姓别：木；五行：木木木。 【木】5画（繁体字），五行属性为“木”。【槿】13画（繁体字），五行属性“木”“金”。 【木木木】三才五格总评：90分 三才五格的姓名测试打分，它是根据《周易》的阴阳五行理论，结合古代算命术中的天干地支等元素，推演出来的一个具有预测功能的数理指标。
聂智浩这个问题有点意思，我尝试着回答一下。 五行，金木水火土，实际代表五行之性。 金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信。 五行的每个字都属于十个汉字五行之一的某一个字，彼此间存在相生相克的关系（相生：扶助）； 比如，金生水，就是说金能够生出现水来。水生木，是说水是树木生长的源泉。
怀灵韵学八字，先学五行生克制化，这是根基！这个学透了，其他的就简单了；如果这个没学好，其他也就无从谈起！ 什么是五行生克制化？先说克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这个很好记，因为金木水火土五行的相生相克规律就是“金木水火土”这个顺序来排的。为什么会这样呢？这个问题就比较复杂了。
梁静茹五行的划分是以阴阳五个阶段为依据的，而不是以天干和地支为依据划分的，所以五行缺水不一定就是八字缺水的。 举个栗子：甲（阳木）、乙（阴木）、丙（阳火）、丁（阴火）、戊（阳土）、己（阴土）、庚（阳金）、辛（阴金）、壬（阳水）、癸（阴水）。这里面只有一个字跟水有关，那就是壬癸这两个字。
田载厚这个字，我打错了，是“桁”。这个字念（héng）第四声。 五行中，“木火土金水”这五个符号分别对应着五种颜色：木青火赤土黄金属白水的黑。所以，这个字应该是白色。 白色属金，而“一白过宫，文印必显”——这是一个文印显赫的征兆。
安孝严中医理论中，五音归五脏。《灵枢·邪气脏腑病形》：“肝应木，其声呼；心应火，其声笑；脾应土，其声歌；肺应金，其声哭；肾应水，其声呼。” 又五色归五行，《素问·经络论》：“肝色青，……心色赤，……脾色黄，……肺色白，……肾色黑。”这里提到了黑色，但没有提到五色中的中间色———黄色。
从子良「污垢」的「垢」字《说文》小篆写作「」，从「土」、从「垢」，可以看出这是一个形声字。 《说文解字·土部》：「垢，泥也。」也就是「污垢」的本义是地上的泥，引申为一切不干净的东西，再引申指由皮肤表面侵入体内的病菌。 那这个「土」字是什么含义呢？ 《说文·土部》：「土，地之吐生物者也。
苑熙宁这个字是生僻字，笔画太多，电脑输入法打不出来，还要切合语境来分析它的含义。 《说文解字》：“从，自也”。也就是说，从就是自我跟在后面。所以有“从不回头、从善如流”等说法。 所以从的本意就是跟随、顺着走，它强调的是方向性——是往自己所在的方向走。我们看《论语·颜渊篇》：“子曰：‘君子中庸，小人反中庸’。
狄淑梅“茔”字的五行，并不是由“粦”字决定的。 按《康熙字典》解释，“茔”是形声字，从坟省声。本义指坟墓，这与“坟”字的意思相同。 那么“茔”的五行就是土。 又查《说文解字》中“墓”的字形演变： “墓”的古文字形体，上面是个“阜”，下面是个“木”。“阜”的意思是“土山”（参阅“坟”字条）；“木”是指树。
倪燕霞五行的本质，是阴阳五行气的流动变化规律及其表现的形态。 这个世界上，万事万物都有它的五行属性；而人作为自然界的一种生物，自然也有自己的五行属性。 一个人的性别，决定了这个人五行属阳或是属阴；一个人的血型，决定这个人的五行偏木、偏火、偏土等。 而一个人的出生年月日时，就包含了一个人全部的五行信息。
屠燕飞“葛”字五行属木 葛（学名：Pueraria montana），属豆目，多年生攀援草本植物。别名：葛麻、葛藤、葛麻草、粉葛、柴桑、黄葛根、甘葛、野葛等，原产于亚洲热带地区。我国主要有两种，一种是野生于山坡林下或灌木丛中；另一种是栽培作物，分布于我国东南部及南部各省区，以河北、河南、山西等地种植较多。
印兆楚题主所说的“五行”，是古人根据世间万物的不同状态而抽象出来的五种元素，认为一切事物都可以由此分为五大类。这五种元素分别是水、火、木、金、土，用现代的语言来说就是：水代表着湿润，火代表着温暖，木代表着生长，金代表着肃杀，土代表着承载。
俞启童