“法”字的五行，在古代是属金的，因为古文字中的“法”字上面部分就是“金”字。但现代的“法”字已经取消了“金”字旁，因此五行的属性也就随文字的笔画数而变为水了。
司徒思静司徒思静《礼记·檀弓下》有言“君命召，不俟驾而行矣”，其中的“等驾”的“驾”就是指马车。而古代的马车不仅是一种交通运输工具，还是一种礼仪用品。在周代天子、诸侯出京巡视或诸侯奉命入朝时，要根据地位的尊卑来决定所乘马车数量的多少。
苏庐采“奕”字的五行属性为木，因为《康熙字典》中“奕”字对应的五行为木。 不过，我认为这个结论值得商榷。 “奕”字的含义很丰富，有如下解释。 一、光明；明亮。 二、美观；漂亮。 三、累，频繁。 四、大。以上四意皆从日。而日者，太阳也。古代中国人把太阳当作万物起源和归宿，认为它是光明和温暖的象征。
齐书宁《说文》曰：“姸，巧饰也”。就是说，“姸”其实就是装饰得漂亮、好看的意思。这个字最早的意思是跟“美”联系在一起的。
高子灏12345678910，这十个数字中，每个数字都对应一种五行属性。 水1、6为阴水；2、7为阳水。 火3、8为阴火；4、9为阳火。 金5、0为阴金；1、6为阳金。 木2、7为阴木；3、8为阳木。 土4、9为阴土；5、0为阳土。
戴岳清柔，是阴阳交媾之后，在阴盛阳微之时，天地间所萌发的一种生机； 濡，则是这种生机滋润着人体，所产生的一种生理反应； 揉，是在这种生理反应下，人们所采取的一种自我治疗手段；渘，则是这种手法所产生的治疗效果。 “柔”字的金文像二女手拉着手（左），以象征女子柔软、美丽的身姿。
卿雅曼姓名学中，五格剖象法的起源地是在日本一、1974年，日本的命名公司联合日本各大媒体进行了一次“好名字”调查活动，他们以500篇的报道在报纸上进行了宣传，收到了很多投稿。二、1980年，又进行一次了同样的活动——给小孩取名，结果收上来6000多个名字。
付婧琳“韵”字的笔画数：19 笔 康熙字典831页，《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於倫切，音運。《說文》風行氣也。《註》風所以行氣。《廣韻》風所吹也。《類篇》風動氣流，發於聲氣，故謂之音。○按風行氣則有音，此字之解，全在未句，上言風則其義別矣。 又《博雅》聲也。《釋名》風鳴也。
蒙丽芳已卯是乙木的七杀，甲己合化土，为正官格。 正官代表守法、正直、责任感、自律等。 但已经化为土了，这种土的特性就有了偏印的味道了（偏印喜欢克正官），因此这种八字的人就多了一些克制、压抑自己的特点；加上本身带七杀就有一些杀气的气质在，所以这样组合的人一般比较有正气感，并且性格倔强，不轻易服输的性格。但是！
方子昊“虓”字的基本信息 部首笔画 部首：虎 部外笔画：9 总笔画：14 五笔86：QTRY 五笔98：QTWR 仓颉：HQAIU 郑码：IAOX 笔顺编号：32511153325111 四角号码：27710 Unicode：CJK 统一汉字 U+9F82“虓”字的详细信息 拼音：xiāo 注音：
辛钧俊属土，因为五行中的“红”对应的就是“土”——红是土所生的颜色（红在五行中属火，而火又生土），所以红色衣服五行属性为土； 同理可推知，黄色衣服的五行属性也为土，橙色的五行属性为火，蓝色和黑色的五行属性为水，绿色和白色的五行属性为木。
栾家信“属”的概念是一个归属概念，而不是五行概念。 所以这个问题有点不对。 应该是问哪个月属水吗？ 答案是子月（农历十一月）。因为子为子水，五行属水。 这个水不是我们平常说的“水”，而是指的五行之水，是十干中壬癸水的象征。十二月建中的“冬腊月”其实是指子丑寅卯四个地支月份，即每年的最后一个季度。
苑优馨锦鲤，是最近特别火的吉祥物~ 它身上有着许多吉利的象征，比如鱼鳞的图案，像是“锦”字所写的“金字旁”； 如“鲤”字的偏旁部首，便是代表财富的字型； 整个“锦鲤”二字合起来就是“金玉满堂”，代表着财富和吉祥。 所以有不少人因为“锦鲤”这两个字，而选择纹这个图案。
崔宝沁“五行”，就是生活中常见的金、木、水、火、土五个元素。它们不但与我们的生活息息相关，而且有着深厚的哲学含义和丰富的文化内涵。 古人从生活中悟出五行相生相克的关系： “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”… 这是五行相生； “木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”… 这是五行相克。
厉梓馨中医讲五行，中医也是五行的理论体系，中医的五行，其实跟易经的五行是不一样的，是属阴阳五行学说的五行。 五行学说是古人通过观察自然现象总结出来的关于万事万物的运行规律，这个规律，可以用在自然界，同样也可以用在人身上、事上。
蔚燕玲名字中带“金”，不一定代表命运就特别好；带“水”的名字，也不意味着一生就平凡无奇。 在八字命理中，通常会将生辰八字所需补足的五行称为“喜用神”，将克制八字的五行称为“忌神”。 在取名时，需要结合孩子的生辰八字，分析“喜用神”和“忌神”，然后在起名时将五行的原则贯穿其中。
吉松有“迆”字五行属水，因有水旁且读音和“移”相近而被误认为火。 《康熙字典》中记载了该字的音、形、义： “迆yǐ，水名。《广舆记》贵州赤水河。亦作‘移’。又《集韵》虚宜切，音僖。行也，引也。 《玉篇》同‘委’。《集韵》或作‘逶’。《类篇》一曰迆迆，行貌。《诗·周南·螽斯》螽斯羽，诜诜兮。
缪彦彬在传统文字设计中，字体的分类往往是以汉字字形为基础，按照笔画形状或结构特征进行划分的。 现代字体研究已经不再局限于传统的文字设计领域，而是延伸到视觉设计、艺术设计等多个学科范畴。人们对于字体的研究与应用也随着时代的发展而不断深入。
沃丽克“瞻”字的五行属性为火，因为“火”字旁。 “瞻”字5行为火，本义是远望、高瞻。引申可表示尊重、敬畏等含义；还可表示相貌、容貌的意思。 《礼记·檀弓下》中有言：“视瞻端正，其容靡曼。”其中的“视瞻”就含有看的意思。而“正”“曼”则分别指仪态和容貌。
茅子林这个题目好有趣啊，我第一次见到有人把“五行”跟“姓”“名”挂钩的…… 先纠正个错误，五行的生克关系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。根本没有“木克水”这一说。
禹雯婕