《辞源》：“笔管，以竹为之者谓之竹筒，木为之者谓之木管；墨匣，旧式墨盒子也，以木为之者谓之墨盒，瓷器者谓之墨筒。” 现代词典多称笔管为“笔筒”（例如《现代汉语词典》），其实古代“筒”、“筒”通用，《红楼梦》中就有“一只玉板儿小竹筒儿”（七十四回）的句子。
诸葛晗芝诸葛晗芝“寅”这个字有山，象形。《说文》解释为：“山象形。此与艮通。从二，上下结构。”段玉裁注：“凡山水之字，皆从‘山’。” 又“艮”字在六书中属于会意兼指事。“艮”的字形演变如下： “山”“艮”“寅”三字古音相同，都读作[ɡěn]。所以古人命名用“寅”字，表示是“大山”的意思；而在卦爻中则代表阳刚。
别琳琳“时”这个字，属于干支纪法里的“十干”之一。 “十干”中的“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个字，与八卦的“乾、坤、兑、离、震、巽、坎、艮、丑”相对应。 其中“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”为阳干，“亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”为阴干。而“子午卯酉”为四正； “辰戌丑未”为四墓； “寅卯辰”为三会。
衣恒可“踏”字的五行属性为木，读音是tà 。本义指用脚轻轻踩、踏地。引申指行程；旅程等含义。作名词时，指足迹；特指踏舞。一、详细字义 1.踏 tà 〈动〉 (形声。从足，从沓，沓亦声。“沓”本义就是“脚步的声音”。“足”与“沓”联合起来表示“脚步声”“步伐”之意。
司马菲瑶月，简体笔画7画、繁体笔画8画；五行属土。 月这个字形是由形声字演变而来的。小篆的“月”字左边是形旁“夕”，右边是声旁“兔”。古人发现月亮的形状有圆缺变化，就像兔子眼睛一样。所以就用“玉”字下面一个“兔”来表示“月亮”这一事物。这种写法跟现代汉字写的“月”很像了。
蓬皓鸿"启"字，从文字学角度来分析，简体字“启”的笔画结构属于半包围结构的字；繁体字“啓”的笔画结构属于左右结构的字。 什么是部首呢？《汉语大字典》中给出的定义是：以一字带头，并包括其下所有部件的字。也就是说，凡是一个字的偏旁部首，都是这个字的部首。
富彩珍在五行的含义，最早出现在《尚书·洪范》篇中，原文是“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。这里说的五行，是五种基本物质或元素。 但是这样简单的五种元素，显然不足以解释世界的多样性。于是人们又给五行加了点东西。这加的东西就是方位和五色、五声等。
索元伟五行，是自然界中存在的五种物质：金、木、水、火、土。 五行的代表动物： 木——虎（寅）； 火——马（午）； 土——牛、龙（辰、戌、丑未）； 金——猴（申）； 水——鼠（子）。 还有两种说法，一种是将东南西北中这五个方位同五季（春、夏、季夏、秋、冬）相配：东为春季，属木，对应的是绿色，因此东方也叫青阳。
苏前进“矇”，字从目从明。《说文》释曰：“矇，目盲也。从目，明声。”“蒙”亦如此释义。 由此可知，“曚昽”“矇眬”“蒙眬”之“朦、濛”音同形异，皆由“矇”或“蒙”而来。 “朦胧”一词的“胧”字古读若“隆”[lǒnɡ]，是形容月或星的周围带有浓雾的样子；又指月光不亮。
万俟可博五行是古人认识世界的方式和总结，它源于生活实践又用于指导生活实践。五行的基本概念就是木火土金水，其相应的颜色为青红橙黄白（金白兼有清透），其季节为春夏秋冬，其方位为东南中西北，其自然界现象为大雨、炎热干燥、泥土、雪水。
谌博涛6 划，从甲骨文来看是短竖、长横和短竖组成一个“高”字，然后上下结构。金文中这一部分变短了，同时下面一划变成了点，这是为了美观而做的一点调整。小篆中这个字上面两划变成了两撇，而且变长了。下面是“文”字的省略，可见是一个会意偏正式的字。汉代碑文刻字习惯把上面的两划连起来，形成现在的字形。
蒋佩云“五行”是古人发现的事物对应规律，用来推演事物发展的规律和趋势的。这种规律和趋势具有普遍性，可以用作宏观调控，也可以指导人们的微观行为。 现代科学已经证明了中医理论中“五行”的存在，这就是经络系统的存在。经络是人体内真正存在的物质，它既不是血管也不是神经，但它确确实实有输送营养和指令的功能。
裘江南钢材中，有“钢板、钢条”之称。但钢材还有“型材、板材、管材和金属材料四类，那么“钢板”“钢条”到底是属于哪一类呢？
乔允玲“翱”字的五行是水，因为“羽”的偏旁为“羽”； “羽”字的五行是火，因为“羽”的偏旁为“火”字旁 按照这个推理，“遨”、“遒”等字的五行就很好确定了（见《康熙字典》）。但是，如果这样理解，有一个问题就无法解释：“海”字的五行为什么是水而不是金呢？因为“海”的偏旁为“水”。
修华琬面食是碳水化合物，也就是淀粉，这是属火的； 做面食主要的原料是面粉，而面粉是由小麦磨成的粉，那么面粉的属性也代表着小麦的属性。 小麦分很多品种，有普通的小麦，有高蛋白的小麦，还有营养强化过的小麦（比如加钙、铁、锌等微量元素的小麦）。
单于茜轩一、简的笔画 简的笔画如下： 二、简字的五行 那么简字的五行就一目了然了，是木。因为“木”的笔画数是6画。 三、关于姓名学 “五格”是由日本学者根据姓氏笔划而创立的姓名学数理，这一理论在中日韩广为流传，现在几乎到了家喻户晓的地步。 在名字的评分系统中，“五格”被看作是一个重要指标。
靳兆旺1、“土”，你问的是“土”的去向吧！ “土”在四柱八字中的位置叫“根”，它的去向就是“根的走向”。 例如：辰戌丑未这四个字，前面两个字是“根”（地支中储存干元之气），后面两个字“土”。“土”是“根”的余气，所以称为“余土”或“劫土”。 “根”的走向也就是“土”的流向，因此也叫做“土”的方位。
尹雪塬“字”本身就是个会意兼形声的汉字，《说文解字》中解释为“字，依理也；象形。”可见“字”是表示按照道理书写出来的符号。所以字形的构造就应该符合它的表意功能。 “字”由“宀”和“子”两个部分组成，其中“宀”表示房屋的形状，“子”表示孩子，合起来就是养育孩子的房子，也就是家庭、居室。
封朝铧这个真没关注过， 不过可以简单说说五行和五色。 中国古代认为，世界是由金木水火土五种元素组成的。这被称为“五元说”。 其中金属性对应白色，木属性对应青色，火属性对应红色，水属性对应黑色。而土属性却没有对应的颜色。
闻人淑依从五行属性来看，大葱属木。 《尔雅·释草》说，“茎谓之荄，枝叶谓之茏”，“茏”通“葱”。古代葱就是像蒿一样丛生直立的植物。 《说文解字·艸部》解释得很清楚：“葱，艸也。一曰菉蒜，生葱也。”这里的“一曰菉蒜”的“绿”就是青绿色的意思。清代段玉裁注解说：“今人所谓葱，古或谓之菜。
高希照