“字”本身就是个会意兼形声的汉字，《说文解字》中解释为“字，依理也；象形。”可见“字”是表示按照道理书写出来的符号。所以字形的构造就应该符合它的表意功能。 “字”由“宀”和“子”两个部分组成，其中“宀”表示房屋的形状，“子”表示孩子，合起来就是养育孩子的房子，也就是家庭、居室。
封朝铧封朝铧这个真没关注过， 不过可以简单说说五行和五色。 中国古代认为，世界是由金木水火土五种元素组成的。这被称为“五元说”。 其中金属性对应白色，木属性对应青色，火属性对应红色，水属性对应黑色。而土属性却没有对应的颜色。
闻人淑依从五行属性来看，大葱属木。 《尔雅·释草》说，“茎谓之荄，枝叶谓之茏”，“茏”通“葱”。古代葱就是像蒿一样丛生直立的植物。 《说文解字·艸部》解释得很清楚：“葱，艸也。一曰菉蒜，生葱也。”这里的“一曰菉蒜”的“绿”就是青绿色的意思。清代段玉裁注解说：“今人所谓葱，古或谓之菜。
高希照庭，会意字，本义是指堂宇、宫外的房屋。《说文》的解释是“廷，朝中也”。可见，庭与延、廷都有一定的关系。 古代，单个字有单独的意义；现在，很多单字都是多音字，有多个义项。这样的变化在汉语里相当普遍，如“树”“静”等。分析一个字的五行并不是那么困难的。以“庭”为例，我们首先可以确定它属木。
干子尧珝（音xǔ） 部首笔画 部首：王 部外笔画：10 总笔画：14 五笔86&98：GTAB仓颉：MGHTU 笔顺编号：11213533123452 四角号码：15712 Unicode：CJK 统一汉字 U+745D 编辑本段字源字形 说文解字 《说文解字·玉部》：“璵，鲁东地之所生。
尚振兴《广韵》《集韵》胡卦切，音画。《博雅》玉名。 又《广韵》《集韵》呼麦切，音划。义同。 又《集韵》《类篇》户八切，音滑。璧也。与蛤通。1.传说中的一种宝玉 [jade] 其外有红黄白黑四色，如鸡冠花，而质坚重，不似玉。上有文理，有角有眼。（《酉阳杂俎·玉格》）2. 又一种宝石别名。
竺一方五行不是根据具体的事物具体确定的，而是古人把世界万物抽象化后分为五大类，金、木、水、火、土，叫五行。五行的性质是：“金”性：辛、银白色，属阴，主收敛； “木”性：青绿色，属阳，主生发； “水”性：黑、蓝色，属阴，主润下； “火”性：红黄色，属阳，主炎上； “土”性：黄棕色，属阴阳中间，主长养。
后鸿燕《汉书·地理志》记载，“百越之地，有岗山者，多金玉；梅岭，黄金、玉石、铜、铁、锡、铅、锌之处也” “东郡，秦南公之地。殷周之世，诸侯乱作，自秦出兵平六国，人莫予毒。及高祖兴汉，东郡为韩王信所败，尽劫其城邑” 《水经注》卷三十五云，“河水（黄河）又径阳平县故城南……又东过密阳县故城北。
戎花这个简单，你百度一下“四柱八字”就有详细的注解了，这里就简单的说说如何分析吧。 八字由年月日时共4个字各管125天构成，每字由天干地支组成（0和1除外），每一个都代表一年中的某一天，这样8个字就可以排出一个人一生的五行情况了。其中每个天干地支都有对应的五行属性。
怀洲娜“垧”字是一个中国汉字，念作shāng或jiǒng。 《现代汉语词典》中解释：“垧”，用面积计算田地时用的计量单位。一垧等于一千平米。1、在东北地区，特别是黑龙江省，普遍用“垧”做耕地面积的计量单位。比如，我的地里有一垧地没种，他的地里有两垧地收了三吨粮食等等。这些计算都比用平方米算方便很多。
鲁涵炎五行，木火土金水。 模仿属啥？你说是模仿这五个字吗？还是模仿金木水火土这种循环论。如果是指五行这个系统理论的话那么可以肯定的告诉你，这是中国古文明史上最有智慧，最具影响力的发明创造之一！为中医学、中药学、针灸推拿学、土木工程建筑、化学冶炼等众多学科提供了理论指导。
井齐臻“夫”这字，在古文字结构中，是单立人旁加一个“二”。这个“二”不是数学中的数字2，古文字结构中是上“一”下“一”，表示地平线上天空中出现两道平行线(阳)，下面的一横代表的是与这两道线平行的阴雨天。整个字的含义就是：晴天、阴天。 由于这个“夫天（阳）”和“夫地（阴）”是两个独立结构，它们之间的关系如何？
雍鑫静“畀”字在《说文解字》中的解释如下： 古文：𢦅，从贝，自声。音庇。相授与也，一曰予也。 从古文字形上看，“畀”字左边是“贝”，表示与财货有关；右下部是一个“示”（天垂象示），上面一横表示天，下面一竖代表大地之上。整个字形的意思就是把地下的东西拿出来给众人看。所以本义应该是“给予”“赐与之意”。
丘格舒“多”字的五行是火，这个没疑问吧？ 但是老版汉语大字典里对“夛”的解释可是这样写的——“从夕，言日且夕相追益明也。” 也就是说，旧字典把“夛”的五行认定为金——这与现在大多数人的认知都是相反的。那么为什么会出现这样的差别呢？因为旧字典把“夛”解释成了形声字。形声字的五行归属判断有很多问题。
莘昕华“五行”，亦称“五德”、“五味”、“五色”等，源于古代人们对自然界及其赖以生存的物质形态的归纳总结，并以此推演出社会的“德行”和人生的“德行”—— 木，属阳，代表东方，颜色青，性格生发，生长。土，属阴，代表中央，颜色黄，性格长养化育。金，属阳，代表西方，颜色白，性格收敛肃杀。
余醒怀从八字看时辰，应该结合当时的节令（季节）一起分析。 比如冬季生人，亥时生。这个时间点正是阴气最盛，水气最严重的时候。所以这样的时辰对应的五行是水多。如果八字本身缺水，那么这个时辰的五行是可以补充的；如果本身五行水旺，那么这个时辰的五行就是多余的。 再比如夏季生人，酉时生。这个时候阳光充足，金当令。
危书达首先，根据中国古代相术来看，女子面相可以分为十一种，分别是：1、美人相；2、德妇相；3、丑妇人相；4、孤孀相；5、劳碌相；6、娼妓相；7、婢妾相；8、愚妾相；9、贫贱相；10、贵夫人之相；11、悍妇之相。 其中美人相和贵夫人之相属于上上等的面相，而两者结合的完美脸型则是鹅蛋脸。其次是英气勃勃的方脸。
阴硕这个问题有点意思，我以一个算命的的角度来谈谈这个事情吧！ 首先需要明确一点知识：命理学中的用神是指对一个人非常重要的五行，通常指日元（日主的五行）。如果一个男人的八字里边，财星（妻星）很旺，且被其他干支克制，那么财星就是他的用神；如果一个女人八字里偏财很旺，又被印星克制，那么偏财便是她的用神。
巩纷“玴”字，未见于现代汉语词典和古代汉语词典（修订版）中；而“玴”的繁体字“璵”则见于上述两种词典里。 经查对《康熙字典》，得知“璵”字除作人名外，只有以下三个义项：一、玉名。二、美石。三、星名。 又查《广韵》，发现“璵”有四个读音(yú)： 一声，同“玙”。二声，亦作“於”。平声，通“竽”。
周子喧“书”字，最早见于金文 《说文》释义为 “书，字也。”段玉裁注云 “字者，有文而互见之称；书者，形迹也。”即文字的形象记录。 而后，又见于小篆 《周礼·大史》郑玄注引“汉旧仪” “六百石以上，墨绶青绶，称书。”孙诒让正义引朱骏声曰 “古制，六百石以上命书。
温程源