“五行”，是古人根据自然界中的五种物质变化模拟出的世界运行规律，这5种自然界的物质是金、木、水、火、土。 但这只是原始的五行学说，到了春秋战国时期，中医理论体系逐渐形成，当时的人们在原始五行学说基础上加入了天干地支以及阴阳五行的概念进而形成了现在流行的五行学说。
戚海悦戚海悦五水男，就是八字中水的力量比较强，或者说是以水为用神。那这个人一定聪明伶俐，反应灵敏，对事情的理解很独到，且擅长交际，能说会道，适合从事与大众有关的行业。不过，水太过旺盛，有滥情、飘荡的倾向，需要克制这一点。 五行缺木的人大多性格直爽，做事雷厉风行，但是缺乏耐心和韧性。
安汉君“仁”的五行属性应该属火，如下面引用《尚书·洪范》篇的内容来解释一下原因： “仁”在“五福”中居第一；在“六极”中，“仁”与“礼”并提，为“六极”之一。可见在古代，“仁”就已经被赋予了很重要的道德含义了——而“德”本身五行就属于火，所以“仁”的五行属火是完全成立的了。
严小贞一、五行的提出和原始含义 五行的最早记载见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 这里将五行与人类社会的五种关系联系起来加以说明，指出这五种关系是相生相克的。
申屠璇浩题主说的，其实就是八字中伤官格身弱见金水的组合。 这种组合确实喜欢忙碌，我说过很多遍了，因为身弱，所以需要有比助；而伤官主思想、主口才，身弱遇伤官，就需要有依托才敢说话，否则话多易出祸。金水为食伤财星，代表思想和钱财。
陶雪蕾1.《说文解字》：“貢，贡士之盡也”。从貝，共聲。本义就是貢獻禮物。 2.唐代劉肅撰寫的《大唐故相國李公神道碑銘并序》："公諱義府，字敬德，姓李氏。其先晉陽人也……祖世遷居幽州范陽郡涿縣。至隋文帝開皇二年，詔諸姓以「奴」為「主」，遂為隴右李氏。父世華，位至散騎常侍、安祿山節度使，封晉陽郡公。
晁旭海马在十二生肖中排第七位，与十二地支中的午相对应。马为阳明燥土，位居中央，脾主运化，开窍于口，四肢末端有手和足，与自然界之阳相应。1、马的外表特征 《相马经》曰；“马形体大小，惟任星度量。”意思是说，要判定一匹马的年龄，只看其高矮胖瘦即可。因为马的个子高低主要取决于生殖器官的发育状况。
夔淑哲“叵”字的五行是“木”，姓名学笔画是“6画” 拼音：pǒ 简体总笔画：6 笔顺：横竖撇捺撇捺横解释： 不可、不可以。亦作“叵耐”、“叵禁”。 不可以的意思。如“此计甚妙，却是不牢靠，恐有人~~。”（元）《争报恩》。又如“好端端一个人，平白地教人~~。”（明）汤显祖《牡丹亭·惊梦》。
茹峰五行是相生相克的，缺什么就要补什么，比如缺木就要养绿色植物或者多穿绿色衣服来增加木的属性。但是相克呢？金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这就是说五行中的任何一行都具有克我和我克的特性。比如说，一个人的八字中火太旺，那就需要用水来克制；如果水太多的话就需要用土来堵塞水流（土克水），这样才达到平衡。
夔博楠“八字”中，“四柱”分别代表年、月、日、时四个时间阶段。其中，每年立春之时，都有一个节令，一个节气，这个时间点，就是四柱中的第一柱的起始点(也就是年柱的起始点)；接下来以每十天为一个时间段，划分到每个月，就是第二柱（月柱）的起始点——上弦（或下弦）新月；然后是第三柱的起始点（日柱），
强雨柔“相由心生”，这里的相生是指心态对形象的影响，而不是指八字命理中的五行生克。 一个人的心相好不好看，性格内向或者外向，情绪起伏大不大等等都影响容貌。如果心相不佳，无论五官如何，都会显得丑陋。
能香霞虎牙，是生长在口腔里，像牙一样的突起，所以从中医的角度来讲，它属于骨骼的一部分——牙齿。在中医古籍中，对于牙的记载还是比较多的。
窦咏春在讲述五行之前，有必要先讲讲阴阳和干支。 古人把每一天的晚上17点到次日1点划分为子时，此时太阳落在子位（正北方位），每十二天太阳移动一度，因此每一个甲子日（六十天为一个周期）里，子时都在变化一次，子时的第一个小时叫做初子，第二小时叫做丑时……以此类推，午前为阳，午后为阴。
虞桂梅“慷”字笔画数：13，五行属木。 简体 繁体 拼音 康熙笔划 字义说明 慷 kāng 康 9 意为强壮、健康。 慷 kàng 慨 9 意为豪爽大方；有志气。 【释义】该文字在《中华大字典》中的解释为：[kāng]①〔~~〕a.形容有气势；b.形容心情激动；c.形容身体健壮。②(慷)。
文姗《五经正义》“五行者，五常之形气也”，这里明确说了五行是五常的形体表现。 又日“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下”，这里把五行的特性定义清楚了。
申屠婧月字义： 玼（cǐ），玉鲜艳的样子； 瑨（jìn），似美玉的石头。亦作“瑾”。 瓀（ruǎn），玉色似瓀石。 瑨瑀（jìnyǔ），似玉的美石。 瓀琰（ruǎnyǎn），比喻品行和高洁。 玭（pín），珍珠。 琲（bèi），贯穿珠子的线。引申为串珠，形容珍珠。 瑾（jǐn），美玉。
郎济存水主智，其性聪，故聪明，灵巧。 水主信，其性孝，故孝顺，善良。 水居阳位，其形不曲，故自信，勇敢。 水至阴处，其形不透，故细腻，机巧。 水为阴中阳，乃一阴含五阳，为至柔之中有至刚之气，如雨露之滋润万物而不竭。
宗欣萍《五音集韵》 【石】音职，生之切。《说文》：“石，像石之形。” 《洪武正韵》：“石，去声。俗作石。” 因此按《五音集韵》及《洪武正韵》，字音字义当为「音植」，读音为zhí。《康熙字典》 「石」音枝。又音時。義同。 《广韵》：「石，时氏切。」「石，疏史切。
能薇琪这位道友，你恐怕是遇到“假大师”了。 其实这世界上并没有五行这个说法。 你说的金、水都是中国传统意义上的五行的名称而已； 而天干地支，也是我国古代用来计时的。 它们和现代科学中的数理、化学、生物，没有什么关系！ 现代科学中所谓的五行（元素）是指：氢H、氦He、碳C、氮N、氧O。
候洁阳“湑”字，《说文解字》中的解释是：“湑，酒清也。从酒，胥声。”可见“湑”字的本义就是指喝起来清淡的酒。而这个含义至今还在使用，比如“醑”字（读xǔ）：“醑”的本义也是指清澈、透明、没有混浊的酒。
濮阳依欣