古人将行业分为十类，即“十行”。《元史·地理志》记载了这十种职业——“一曰医药，二曰金匠，三曰玉匠，四曰银匠，五曰绣作，六曰染衣，七曰皮匠，八曰纸扎（艺人），九曰鱼营，十曰猎犬”，这种划分方法与现今社会上普遍认同的以“一二三产”划分产业的方式有相通之处。不过古代的“十行”和今天的行业不完全对应。
糜妮萱糜妮萱在《礼记》中有记载，“天在上为阳，地在下为阴”，而“阴阳者，天地之大气也”，并且认为宇宙万物都是由阴阳两气交合化生出来的，古人把世间一切事物和现象都分为阴阳两面，如上下、左右、前后、动静、刚柔、寒热等等。
韩克跃“玥”字是一个上古神兽的名字，它的本义就是“神珠”的意思。在汉代的记载中，“玥”字属于玉属；在唐代的《五音集韵》里则注出了它的读音并认为它是形声字：“玥，神珠也。从玉，月声。”可见古人早就认识到了“玥”字由“玉”与“月”组成，并且知道它的读音和“月”字的读音一样。
刁瑜沁“钰”字五行到底属金还是属土？这个一直都有争议，现在网上大部分观点认为应属土，但据我了解，古书典籍中很多都标注此字五行为金。 举例如下： 1、《汉书·西域传》注引三国吴韦昭著《西夷传》：“乌弋山离国……其东界诸国至于大海，其间山川水土，风俗物产，与人无异，而多金玉。”“海”字原书漏“水”。
邢荥纾“小”字的五行属木，小字本义是指细碎的，由此引申指微小、少等意；又由“少”引申出矮小的意思。 由字形可以看出，小是由古文字“勺”演变而来。“勺”是“少”的字形符号化后形成的象形文字。《说文》中有记载：“勺，少也。所以取水及饭。形如勺，有把。”意为用勺子取水和舀饭吃。“小”的本义即是数量少的意思。
籍子妍“五方”中的东西南北中，每个方位各对应一个自然属性（金木水火土）和一个动物属性（鸡兔猪狗猫）。 西北方位——辛癸干 属阴，主气为辛金，属奸商之财，可生财，但不易蓄积；地支子水，属流动之财，来去无常。五行之气过旺伤木，耗损命局元气。喜有阳光雨露，不喜酷燥。
廖志宇“科”，属木，字形演变如下： “科”初文见于商代甲骨文，形如“木”中插一“箭”，表示用箭射树，本义即射箭。《诗经·大雅》中的“伐柯如何？匪斧不克。”就指砍伐树木，制作射靶的工序之一。 后来引申出“法律”“科目”“科学”等义项。
虞在藻“崧”字是一个形声字，读作sōng 。 “崧”字的本义是指一种香草（山菜），《尔雅·释草》中记载：“嵩，石菜也。”后来这个字被用来指称华山。而“华”字最早就是指代中岳嵩山，《尔雅·释山》中也说：“衡，南山；华，北山。”“山南为阳，山北为阴。”所以，在古文字中，“华”、“花”是通用的。
束家恩“钧”字的五行属性，历史上争议较大。 一说属金。最早见于汉代许慎的《说文解字》一书：“钧，匀也。从金，君声。”“钧”是“均”的古字。古人造字时认为，“钧”是“重量单位”，一钧等于三十斤。由于黄金具有稳定、不易变质等特点，因此古代用“钧”来计量黄金。《周礼·考工记·钟氏》中有云：“楚荆之金，六齐曰镠。
诸葛昶“涵”字五行属水。 涵，形声。字从氵（水）、从涵，涵亦声。“涵”本义指雨水下渗到土地之中。引申指“滋润”“包容”等含义。一、基本字义 涵：hán 1. 包容，包含：~蓄。～容。～养（a．蓄积并保持；b．指修养品德）。～育。～浸。～濡。二、详细字义 涵〈名〉 (1) (形声。从水，涵声。本义：水深而广。
慕蓝这个问题很有意思，我本来是不信这些东西的（虽然我的名字也是五行起名法取的）但是查阅了很多资料，竟然发现手机也是有“五行”的！ 首先我们来看“金”对应的五行为辛金的人用的手机。辛金的代表色彩是白色，所以白色的手机是最符合辛金的，然后我们来看iPhone5s的宣传图 是不是满满的白？
燕芮冰“熠”字的五行属火 ，因为汉字五行属性的判断依据的是汉字的字形，而字的形义又是密不可分的；一个文字符号只有与其相应的词义相结合才成为一个完整的语义单位。在分析字的五行属性时，必须考虑其相应的字义。 “熠”的本意为光耀、鲜明。《楚辞·离骚》中有句子这样形容美人：“华容婀娜兮，令我忘餐。
贡蕾菡好，但必须五行齐全，不可缺土。 八字论命是在找五行中的平衡，阴阳平衡，五行平衡，格局搭配平衡等等，当出现一偏失衡就会形成病，命书上称为病。有病就有药，药就是八字中的用神。这个神在四柱中起到关键性的作用。
舒锴这个字应该是“己巳”吧，是己土和巳火的命理符号。 己是阴土，表示的是田园之土，很厚重，很真实。巳是火的长生之地，同时也是庚金与戊土的禄（仓库），所以巳火是比较燥热的。 当戊土遇到己土，就像是遇到了自己人一样，会特别亲切。而且己土还有承托戊土的作用，让戊土不再那么强势。所以这二土在一起，是很和谐的。
孙妙西“五行”是一种记忆的方式，它把复杂的自然现象进行了高度的浓缩与概括，并且用五种简单的符号来表示——木火土金水，每一个符号都代表一种变化的趋势。 比如：水生木，水是木的母亲，所以水克火，因为火需要母亲的水才能生存；而木生火，是因为火需要木作为它的燃料，从而产生热量。
洪柞舟首先，应该这样认识问题： 农历丁巳年是属于戊午年的，因为，在农历的纪年法中，一年之始是立春而非春节（正月初一）。也就是说，农历丁巳年是从公历2007年2月4日立春开始至2008年2月4日立春结束的。而公历2008年1月25曰才过春节。
裘子薇生活中离不开水，人们也常常用“水火不相容”来形容矛盾对立的事物不可共存。事实上，木、火、土、金、水这五个元素是相辅相成的，任何五行过于偏废都是不健康，不理想的。 现代人有缺水的，也有缺火的，还有缺金的，更有缺木的。实际上，无论是缺哪种五行，都可以通过饮食或者后天其他方式补充回来。
郏芳菲“泽”字的五行属性为水，这个字在名字里的意思一般指恩泽、仁慈等。 古人把五行配五方、五色、五季等，其中东方属木，其色青；南方属火，其色赤；西方属金，其色白；北方属水，其色黑；中央属土，其色黄。 所以青色也称为东方色或木色。
金愚民你说的“泄”是不是这个意思呢？ 八字命理学里有个重要的概念，叫“忌神”，这个词的意思和“喜神”相反。 举个例子说明吧！ 一个人的生辰八字是癸酉 甲子 己巳 乙亥 从月令开始看，甲木当权，为印星，喜用神在八字中找到了。然后是乙亥，乙木食神生财，合起化起甲木印星，为用神之根。
武玉庆八字 甲午 乙亥 丁丑 甲辰（子丑空）五行 木火 木水 火土 木土此命日主丁火，生于亥月，不得令，地支有根，干透甲乙木助身，身旺。年支午火，为伤官。月支亥水，为偏财。时支辰土，为食神。日支丑土，为偏印。时干甲木，为正官。
赫弦惠